熽犚搏柑天祥之死篇攣墿[第1頁/共5頁]

如許的民族、如許的思惟，時令，理所當然的會再一次接受熱誠！因而，中華大地上最悲慘的近代百年呈現了，她成了全天下的笑柄！

兩人相見，文天祥身著南朝衣冠，麵南而坐，表示毫不向元朝屈就。留夢炎則一身元朝高官服飾，早成了外族的鷹犬！文天祥戟指喝罵“你好歹是一狀元宰相，有何臉孔見江東父老”留夢炎絕無羞慚，大恨而去…

轉天1月9日，忽必烈命令公開處斬文天祥，命令之時他猶自感喟“好男人，惜不為我用”

文天祥見孛羅，長揖不拜。孛羅當即大怒！一樣景象下，阿合馬隻是言腔調侃，孛羅命兵士強按文天祥下跪！元朝兵士們“或抑項，或扼其背”文天祥始終不平。他舉頭高言“天下事有興有廢，自古帝王將相，滅亡誅戮，何代無之！我文天祥本日忠於大宋，乃至於此，願求早死”

孛羅對勁了“既知其不成，又何必為之”文天祥忍不住淚下沾襟“比方父母有疾，雖不成療治，但無不下藥醫治之理。吾已經心極力，國亡，乃天命也。本日我文天祥至此，有死罷了，何必多言”

當天，文天祥被押至多數柴市法場，他身著南宋衣冠，蕉萃清臒，多年的土室囚禁讓他的方向感完整喪失，他向四周百姓扣問哪是南邊？有人指給他，他重整衣冠，向南邊他的故國、他的都城、他的天子的本來方向膜拜…

當是時，處上位者必定隻是些庸碌無才或無恥貪婪之輩，滅亡是無可製止的！所爭者，隻是滅亡的體例…

一個月後，元朝宰相孛羅提審文天祥，地點定在元朝軍方重地樞密院，陪審的是崖山海戰的元軍主帥張弘範。困苦以後加以威臨，蒙前人不信文天祥不平服！

一個民族，不能正視本身的題目、不能答應他的子民們議論本身國度民族的題目，那麼，她的遠景還是暗淡的…（未完待續）

文天祥的死，代表著趙宋帝國的完整毀滅！她成了汗青的一頁、成了故紙堆裡的傳說、成了幾百年間無數人的神馳和感喟。人們追思她的繁華和斑斕，又憐惜悔恨她的軟弱和胡塗…

終究導致全境淪喪，全部成了亡國奴！

他們這麼做，是因大唐滅於藩鎮、五代武人橫行，國人相殺無止無休，政權更迭如同兒戲。特彆文人一點職位都冇，哪怕是宰相，都隨時有被武將斬殺的能夠。如許怎能治國？何談生長？以是趙匡胤、趙普如許做了！

南宋毀滅，中原第一次全境淪亡於外族之日。追根溯源，其禍始於趙匡胤、趙普定下“強乾弱枝、崇文抑武”的趙宋國策之時！

孛羅見硬的不可，又自恃漢學功底深厚，可在言談中賽過文天祥。他問“汝謂有興有廢，且問盤古至本日，幾帝幾王？一一為我言之”文天祥不屑，這類小兒科題目不值一提“一部十七史，從那邊提及？吾本日非應博學宏詞、神童科，何暇暢談”