司馬去世篇[第3頁/共4頁]

那一天，正巧是宋朝大赦天下的好日子。文武百官都要進宮去歌頌天子，趁便唱歌跳舞玩個痛快。個人狂歡後，大師談笑風生走出宮門，去趕下一個過場——給司馬光記念。

“去記念嗎？你們都錯了”程頤以一貫的教誨家嘴臉給宋朝頂級官員群落上個人大課——子曰：如某天哀思抽泣過，就不能再尋歡作樂。你們剛在皇宮裡歡樂過，這時再去司馬光府上記念，是對亡靈的不尊敬…

就從這一刻起，宋朝金鑾殿上的民風變了。

隻是俄然間他們被一小我攔住了。程頤堂而皇之擋住了步隊，在這步隊裡有宰執、兩製、三司、台諫，有親貴，哪個都是他碰不得的，可他站得非常穩，麵沉似水“你們要去哪”“司馬光府啊”

可程頤不退，他是理學宗師，講究的就是誠懇公理、無愧六合，最討厭的就是這類油嘴滑舌投機取巧的東西。他怒了，站在當街對峙真諦，不管如何都不放官員們走！

10月3日，大遼國遣使冊封李乾順為知夏國事。8日，西夏使者告哀。宋使穆衍、張楙前去弔喪。帶去聖旨“五路伐夏之地，等你將永樂城之戰所俘軍民歸還，一準償還”

那就說說我對這2部史學钜著、這2位史學巨人的觀點。說兩點：1《史記》是司馬遷以小我之力在竹簡期間完成的從上古至漢武帝朝的3000多年的紀傳體通史；《資治通鑒》是司馬光集世人之力在紙張期間完成的從戰國至五代的1362年的編年體通史。《資治通鑒》的草稿叫《資治通鑒長編》它是遵循時候挨次把統統史料籠統的大雜燴的東西。但《長編》的作者並非司馬光！兩漢部分的作者是劉恕、魏晉南北朝和五代部分的作者是劉攽、唐部分的作者是範祖禹。將《長編》改編、改定成現在的《資治通鑒》副本的事情纔是由司馬光完成的。這此中，他的兒子司馬康也做了首要進獻，統統的筆墨校訂都是司馬康完成的。

高太皇太後很氣憤，她很不睬解為甚麼到現在另有人敢應戰她呢？如這個王岩叟，一淺顯京官罷了，竟然敢用她孫子的名義來警告她？冇國法了嘛！

這是他平生最後的實在寫照，有一句在他傳記裡傳播天下的名句可左證。甚麼任務、甚麼傷害，他都能忽視掉！

“曉得本身為甚麼會升得如許快嗎”蘇軾遊移的答覆說“是陛下的錯愛”

理學大宗師哪受過這個！蘇軾在他眼裡一向是個油嘴滑舌的極品販子小調的高人，彼蒼白日下竟敢對他無禮！大怒之下，他回身就走。還好他明智尚在，冇挑選和蘇軾單挑。和宋朝 第 164 章 體施禮，然後各回各家…