第十八章 有關“趙武”的曆史之謎(上)[第1頁/共3頁]

“人文派”以為：我們現在看到的汗青都是厥後的儒生們竄改的，儒學實際以為，汗青上統統的成績都是儒家“武功武功”的成果，此中冇有任何技術進步、出產力進步的成分。在他們倡導這一實際的同時，如果實在的汗青與他們的實際有差異，他們就按本身的實際編削汗青，去除了統統分歧適他們誌願的內容。

第十八章 有關“趙武”的汗青之謎(上）

因為這類狠惡的戰役粉碎；再加上厥後曆次胡人入侵中華時，山西都是重災區；還要加上山西的盜墓嚴峻；另有無知鄉民的隨便粉碎等等，使得當時的大部分墓葬都遭到毀滅，隻要個位數的墓葬傳播下來從而被當代人發掘，因而，春秋技術的生長過程剛好冇儲存下來。

最讓人感到迷惑的是，這些新科技像是突如其來、橫空出世的。在此之前，人們未找到這些新科技出世、及其生長生長的星點記錄――它們不是從科技樹上出世的。那些墓葬出土文物顯現，公元前476年，閃現在人們麵前的直接就是成熟、成型的技術。

“拆台派”說：“前兩批人都說錯了，真正的啟事我們曉得，奉告你吧――有人穿越了！有一個蔫壞蔫壞的傢夥，悄悄穿越到春秋期間，偷偷摸摸的將本身曉得的、超出期間的科技傳授給當時的人，這，纔是汗青的本相，纔是那些科技服從高聳呈現的真正啟事。”

甜睡疇昔的趙武不曉得，其實在他本來的時空裡，人們也對這段期間的汗青也感到非常迷惑。他們目光的核心都集合在一個非常奇特的年份上――公元前476年。

上述科技進步都呈現在晉國或者晉國鄰近地區，彆的另有梯子、滑輪、墨鬥、鋸子、弩、曲尺、墨鬥、刨子、鑿子、磨、碾、鎖、鑽等器具的發明，以及小孔成像道理、槓桿道理的闡述，還呈現了辯證唯物主義等等……

這剛好是趙武到達這個天下整整一百年後。

找到體味決體例，趙武抬眼看看天氣，感覺睏意湧了上來，他順手打發工匠頭子分開，本身帶著濃濃的睡意躺到榻上。臨睡前，他最後的認識是：“我是不是一不謹慎竄改了科技，當代人看到這段汗青，看到這些高聳產生的科技，是不是會很迷惑？”

關於這件事，持另一觀點的口水黨人稱“人文派”，他們以為：這些新技術都呈現在晉國四周，申明晉國能稱霸春秋兩百年不是無緣無端的，這統統成績隻是更加證明瞭一個簡樸真諦――科技是第一齣產力。

拆台派以為：縱觀這個春秋期間，有三小我懷疑最大，按那些蹊蹺科技呈現的時候擺列，順次是趙鞅、公輸班、墨子。因為趙鞅的鐵刑鼎、公輸班的野生動力飛機、墨子的超期間實際，三者都冇有師承來源。在冇有“拚音”、冇有“播送”、冇有“電大”、冇有字典、冇有“網校”的春秋，那三個傢夥毫無師承而俄然獲得了超出期間的科技知識，很令人可疑……