第三十章 三家試文，親傳弟子較量悟性[第3頁/共3頁]

，各持一端；看到的真諦隻要片段，未能全解，因師故瞎是說所讀的書良莠不齊，利誘人眼，有些目光聰明腐敗的人，讀了一些毒書後，眼神反而瞎了；這就奉告我們，遴選一本好書的緊急；不能廢弛聰明，實在不值。”在場大師聽後，沉聲無言；吳樹大師點點頭說：“勉強過關了吧。”那女弟子見所言不差，欣欣然回到師祖定毅師太身邊，定毅點點頭，目中精光一閃而逝；她麵露淺笑道：“該我出題了，那麼金剛經中【離四句，絕百非】這句話如何解？”在場各位長垂教員都未說話，眾弟子竊保私語而未作答，中間又是那位女弟子站出來講：“既然大師都說不出，那麼長輩李佳晶便來解題吧；【離四句，絕百非】是一個境地，即梵學所說的：非空、非有、非空非有、亦空亦有；人生如幻，所念無不是空，即非有，我這小我空空如也，但我又在這裡，就叫非空，非空非有是指彷彿我空了，實際上我又有，彷彿我有了，但我隻是空；你說我冇有，我存在還是有，說我有，但我無所住，實在是空。”三位長老和兩位南少林高僧聽完，點頭讚道：“不愧是峨眉定毅師太的高足，所說的話禪機深厚，公然是天之驕女啊。”太和殿內開端莊嚴起來，弟子們也小聲地說著話，過了半晌，南少林大師玄苦開端緩緩說話到；”這第五題，最有難度，考校的是梵學的成就，三派能夠縱情闡揚，以辯論才，決勝者，可為三派鬥文的魁首，不知各位意下如何？“在場的三位青城派長老冇有說話，相互議論了下說：”學不在多，我青城派對玄苦大師的發起冇有定見。“峨眉派定毅師太也點頭道：”占貴青城寶地研佛理，實在忸捏，貧尼冇有貳言。“玄苦大師沉眉點頭說道：”那我就出了這題了，【外在我身是大身，佛陀證果涅盤境，燃燈指導修行處，掛角羚羊那邊尋】此題怎解？“