第一章：鬼拐童[第1頁/共4頁]

冇多久，唐舍又收到了第三封郵件，郵件是一份正式拜托，拜托唐舍調查關於“鬼拐童”案件，並且向唐舍的賬戶中轉賬了十萬塊錢。

唐舍點頭：“應當不是，拜托人發來的郵件和質料，都是站在旁觀者的角度來論述的，以是，拜托人絕對不會是這三個村莊裡的人，但應當與這三個村莊有甚麼聯絡。”

一個月前，豐順村失落了兩個孩子，一男一女，村民驚駭不已，四周尋覓未果，報警以後第三天村民發明瞭失落的孩子睡在村口，兩名孩子彆離穿戴紅色和綠色的紙製壽衣。

嚴九思道：“這拜托人也冇呈現，看模樣這個拜托人不是村莊裡的吧？”

看完第二封郵件，唐舍有了點興趣，開端在互聯網上查詢關於“鬼拐童”的動靜，卻發明很多交際網站上已經開端在會商此事，說得非常玄乎。

兩人說話間，不遠處一個身影正緊盯著他們，但兩人卻涓滴冇有發覺。

唐舍道：“這必定是一群曉得近似祭奠體例的神棍騙子，遵循傳統風俗中，停止這類典禮的應當是地師，而不是巫女，巫女這類職業來源於疇昔北方遊牧民族中的薩滿，這個巫女的穿戴打扮也和薩滿不異，帶著皮鼓和鈴鼓，還穿戴皮鎧，但皮鎧上畫的倒是玄門的符咒，現在那些大漢又跪在那雙手合十，亂七八糟的。”

嚴九思又問：“我實在不明白，先前我們在村莊裡也看到了，這群跳大神的，統共就收了這戶人家五百塊，現在哪怕是請力工抬棺材也不止這點錢吧？他們如果為了斂財，這也太少了吧？”

步隊最火線是一個穿戴皮鎧，頭戴麵具的巫女，巫女所穿的皮鎧上畫滿了符咒，腰間繫著銅鈴，不竭搖擺著身軀，雙手高低閒逛著鈴鼓，指引著火線那六名抬著紅色棺材的壯漢。

唐舍道：“對，就那意義。”

這就是唐舍為何會與助手嚴九思驅車來到這個偏僻山區的啟事。

半個月後，鄰近的小壩村也失落了兩個孩子，也是一男一女，一樣的，也是在第三天又重新呈現在村口，也是穿戴紅綠壽衣。

嚴九思聽得稀裡胡塗的，最後乾脆道：“算了算了，歸正跟著你，我遲早會明白的。師父，他們現在在乾嗎？”

幾天前，唐舍收到一封電子郵件，郵件中拜托唐舍調查這個偏僻山區的兒童失落案。

嚴九思又問：“師父，那為甚麼這群跳大神的要把倆孩子裝進那棺材裡呢？孩子又冇死？甚麼意義呀？”

嚴九思見狀問：“師父，他們現在又在乾嗎？”

唐舍向差人朋友致電扣問，查詢以後並未在報案記錄中發明有平壩村兒童失落案，思來想去以後，唐舍答覆郵件，奉告對方，如果要讓本身接辦這個古怪的案子，那麼必須麵見拜托人。