第1章[第1頁/共3頁]

以是在關於自我消耗這一欄，羅貝貝是紫色，孟子是無色，以此酸堿綜合，達到財務均衡。

一樣是胃疼，吃飽了撐的，總會比餓得眼冒金星，多一個層次的感受，這類感受就叫偽幸運。

紫色呈現的時候，羅貝貝會非常理直氣壯地調用“家庭公款”為本身購買名牌服飾或者是豪侈品，比如GUCCI的A版揹包或者是PRADA的打折外套?――餬口已經很擰巴了，衣服必須絕對光鮮。

孟子的態度並不首要，關頭在於這五本檯曆把他們的婚後餬口辦理的風生水起。在一道道彩虹交叉的勾畫中，讓他們有了生孩子的根本，有了做人父母的莊嚴。冇錯，用羅貝貝經驗唐蜜的話來講就是，冇錢？冇錢我還美意義生孩子嗎！？

因為喜好彩虹，以是檯曆上一共有七種色彩，正恰好好，三種用來辦理技術，三種用來辦理經濟，一種用來辦理本身，與其說是辦理本身，不如說是犒賞本身――如何了，辦理彆人也是很辛苦的嘞，羅貝貝非常官方地如是解釋。

每個月的10號，都會被女仆人大書特書，因為這一天，是她和孟子發人為的日子，以是愉悅天然變成雙份，也即歡愉的平方！“管家婆”？多新奇啊，自古以來誰聽過“管家公”這個詞？

餬口再誇姣，也冇有永久的歡愉，你總得給痛苦一個插隊的機遇。

天下能夠經濟危急，因為當局的存在職責就是去處理危急的，但是家庭不能經濟危急，這直接影響著一個孩子的人生和將來！

為此，孟子曾激烈要求在檯曆也增加本身的專屬色彩――醬色，哪管半年有一次，或者一年有兩次都行。

以此類推，如果本身破鈔超支，那麼就必須壓迫孟子銀根收縮。

在她眼中，對了就意味著，技術氣力還未降落，經濟氣力卻在不竭上揚，事情奇蹟根基安穩，公婆父母根基安在，伉儷乾係根基調和的時候，這就是人生的臨界點！

至於孟子是否能為本身爭奪一件300塊錢的襯衫，那還要取決於他當月的家庭kpi，以是孟子的消耗根基是和績效考覈掛鉤的，而其夫人的消耗倒是能夠偶爾突破通例。

紫色讓人遐想到紙醉金迷。不過還好，這類色彩一個季度纔會呈現一次，如果一個季度呈現兩次，那麼下個季度紫色就會主動消逝，在浪費華侈這點上，羅貝貝也非常講究自律和原則。

從技術前提上來講，一對一無統統的男女想要孕育孩子，絕對不成題目，但是他們在那裡生？以後如何養？養不養得活？活成甚麼樣的品格和程度？這將是一係列的非常龐大的社會題目，絕對不是由技術氣力決定的。他們不成能藉助“月光寶盒”回到太古社會，在那種陰暗潮濕山洞裡，密符合作出愛情的結晶，然後用樹葉把孩子包起來，餓了喂幾枚果子，渴了喝一捧露水……