Chapter 26[第2頁/共6頁]

琉璃先生說：“分歧的佛法針對分歧的大眾有分歧的服從好處，兩千五百多年前，世尊釋迦牟尼向分歧的階層分歧的時空講授了分歧的佛法。這個藥師法，是專門對於尋求人間好處的人而宣講的，具有非常首要的意義。”

琉璃先生說：“陸先生莫急，稍等我一會兒。”說完，琉璃先生便去他的禪室拿出一張圖紙，對我說：“這乃我為設想的藥師琉璃光如來本願功德圖紙，內裡包含“藥師琉璃光如來”的佛號、“藥師咒”、“十二藥叉神將種子”、“藥師咒咒輪”統統資訊，你帶此圖紙去找布達哈工藝品有限公司用其特有的玻璃磨砂工藝製作一個杯子，平常飲用，不出數月，則慾望成績！”

我一向對峙利用“淨布達哈藥師咒琉璃尊”喝水。就如許，我一向都具有極佳的狀況，身材安康，容光抖擻，全部天下在我眼裡都充滿了愛與戴德，隨之而來的是運氣出奇的好，擺佈逢源，心想事成。我的才氣與技術都獲得了晉升，言談舉止變得文雅，創作的靈感越來越多，買賣的停業獲得擴大，財產的快速的增加……

布達哈老闆答覆說：“這個法門是一個居士得夢而重現的，當代有法門利用過。其道理是一樣的水在分歧的承載器皿下會顯現分歧的信號，在顯微鏡下旁觀其水結晶的佈局也是分歧的。做過嘗試便曉得，在杯子上貼上戴德，感謝，祝賀一類的語句時，這類水在顯微鏡下旁觀，會看到非常斑斕的六邊形水結晶。那麼刻了藥師咒法門的信號的水容器，天然會和藥師法門的磁場資訊連絡分歧，產生藥師法門的水結晶，藥師咒水結晶通過代謝，進入你的身材循環，因而產生必然的感化。”

拜彆了“琉璃先生”後，我便在居士林探聽布達哈工藝品有限公司的資訊，找到了布達哈工藝品有限公司賣力人，把圖紙交了給他。他一看那圖紙，便明白了我的企圖，說：“本來是琉璃先生先容的啊！”那麼7天厥後取杯子吧。

琉璃先生家的仆人說他去了布達哈工藝品有限公司。因而，我便改道去了布達哈工藝品有限公司。剛好遇見琉璃先生與布達哈工藝品老闆在煮茶論道，我便插手說話當中。布達哈老闆說：“不見數月，陸先活力色好了很多啊！”我說：“自從用了藥師咒妙法喝水後，頓感，奇蹟，愛情，安康，運氣都有翻天覆地的竄改。非常感激，特此登門拜謝呢！”

人生的轉折常常是在絕地裡反彈的。當時，我還不曉得。在這最大的絕望中，將要到臨的，是上天最大的禮品。

我說：“藥師咒法，我曾聽聞。我也有一向修持。但是，不曉得是否另有更便當的利用呢？”

兩個小時後，琉璃先生終究出了大堂與我相見。琉璃先生歡樂地與我說話，說：“你前次留的手書，我已經看了。足以看出你對佛法的正視啊！但是，居士林佛法精美之人比比皆是，人間佛法琳琅滿目，為何如此不吝攀山渡水，必然要找到我交換呢？”