《將苑》[第1頁/共21頁]

將有五強八惡。高節能夠厲俗，孝弟能夠立名，信義能夠交友，沈慮能夠容眾，力行能夠建功，此將之五強也。謀不能料是非，禮不能任賢能，政不能正刑法，富不能濟窮厄，智不能備未形，慮不能防微密，達不能舉所知，敗不能無怨謗，此謂之八惡也。

○北狄

○西戎

○南蠻

8、將善：

將帥是軍隊中的關頭。他懸繫著千萬士卒的性命，乾係著戰役的勝負結局，擺佈著國度運氣的盛衰興亡。如果君主不把批示軍隊的權力全數交給將帥，就彷彿用繩索捆住猿猴的手足卻斥令它快速地攀爬樹木，騰躍飛奔，又彷彿用膠帶粘貼人的雙眼，卻要求他辯白各種色彩，這都是不成行的事情。如果獎懲大權被權貴所把持，主將冇有任何能夠自主的權力，高低必定會被私心、利力所覆蓋，人輕易於私利，就冇有人會為國度效命，更冇有暢旺的鬥誌。那麼，就是有伊尹、呂不韋那樣出類拔萃的才乾，有韓信、白起那樣的功勞，也不能自保。以是，孫武說：“將帥一旦領兵作戰，一概不從君命”。亞夫也講：“在軍中，隻要將帥的號令可聽，冇有聞聲君主的詔令”。

書曰：“狎侮君子，罔以儘民氣；狎侮小人，罔以儘人力。”固行兵之要，務攬豪傑之心，嚴獎懲之科，總文武之道，操剛柔之術，說禮樂而敦詩書，先仁義而後智勇；靜如潛魚，動若奔獺，喪其所連，折其所強，耀以旗號，戒以金鼓，退若山移，進如風雨，擊崩若摧，合戰如虎；迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之；有危者安之，有懼者悅之，有叛者懷之，有冤者申之，有強者抑之，有弱者扶之，有謀者親之，有讒者覆之，獲財者與之；不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威；先計而後動，知勝而始戰；得其財帛不自寶，得其後代不自使。將能如此，嚴號申令而人願鬥，則兵合刃接而人樂死矣。

○將強

身為將帥有八種弊端，是將帥用兵的大忌：一是對財、物的需求永久不滿足，貪得無厭；二是對賢德有才氣的人妒嫉激烈；三是聽信讒信，靠近能說會道、巧舌奉承的小人；四是隻能闡發敵情，卻不能精確熟諳本身的氣力；五是遇事躊躇不決；六是沉迷於酒色而不能自拔；七是為人虛假奸滑而本身又膽怯脆弱；八是奸刁巧辨而又傲慢無禮，不按軌製辦事。

○謹候

○擊勢

吳起曰：鼓鼙金鐸，以是威耳；旌幟，以是威目；禁令科罰，以是威心。耳威以聲，不成不清；目威以容，不成不明；心威以刑，不成不嚴。三者不立，士可怠也。故曰：將之所麾，莫不心移；將之所指，莫不前死矣。

善將者，其剛不成折，其柔不成卷，故以弱製強，以柔製剛。純柔純弱，其必將削；純剛純強，其必將亡；不柔不剛，合道之常。