第338章 真的無題[第4頁/共5頁]

雨神恰克（chac）是一名後來居上的庇護神他約莫是後古典期間從墨西哥中部“移民”來的他的形象特彆長著安徒生童話人物匹諾曹那樣的尖長鼻子曲折的長撩牙一前一後伸出來頭飾是打結的箍帶（見圖10）他的名符是一隻眼睛邊上一正一反的空心“t”形代表眼淚代表雨水、敷裕代表ik這一天他是該日的庇護神他是風神、雷電神、歉收神、農業神他不但代表著發展乃至直接代表了玉米地阿誰從東南西北四個方向紅黃吵嘴四個大缸裡取水行雨的善神就是他恰克因為與瑪雅人農業出產息息相乾它遭到的崇拜最多存世經卷裡218次呈現他的名

瑪雅人的天下裡有很多奧秘的數字外人不明就裡乍看之下真不明白他們特特地意、煞有介事的專選數字究竟有甚麼與眾分歧的特性

天神伊紮姆納彷彿是位上了年紀的男性沒有牙齒神采古銅長著惹人諦視標羅馬式的鼻子間或有髯毛（見圖9）瑪雅修建浮雕上或者單刻他的頭或者專刻他所代表的阿誰日期的標記（ahau）代表著主宰他是ahau這一天的庇護神這一天是20天週期的最首要一天他是日夜的主宰太陽神（kinich　ahau）能夠隻是他的一個表象他是瑪雅筆墨的發明者也是尤卡坦各地定名並分彆地區的最高祭司這聽起來頗像中國神話中“禹平水土主名山川”（《尚書·呂刑》）或“芒芒禹跡畫為九州”（《左傳·襄公四年》）阿誰或巫或王的大禹伊紮姆納還是曆法和編年體例的發明者彆的因為他常常對於災荒病害故而就以藥神的臉孔呈現總之他對待人們是非常和睦的慈愛的父親瑪雅人需求他在天上照看本身

瑪雅宗教中經常停止的人牲獻祭典禮也要有4名助祭祭司他們在高高的金字塔頂上各自按住人牲的四肢瑪雅繪畫在描畫這場麵時不管篇幅是否狹小凡是都會一個很多地把這4位祭司一一畫全

人們需求的多樣性也就使得神靈五花八門瑪雅各種級彆、各種法力的神靈多如牛毛幾近每一個事物都有它本身的神靈當然在這龐大的神族裡最有力量最常被人祈求的神靈並不太多也就十來個神祇參與大多數崇拜典禮而其他神靈隻限於在特彆的場合或為特彆的需求才被乞助