第335章 越來越亂[第1頁/共4頁]

2、埃及人的意味性思惟

在赫利歐普利斯的傳說中。以為亞圖姆締造了天下各種神的力量。此為也有一說以為亞圖姆是原初之水奴恩的兒子。表示大大水後所產生的高崗或空中。亞圖姆站在岩石上。將男神休和女神特夫納從口中吐出。休和女神特夫納連絡。生出了男神凱布、女神奴特；當他們兩個正要結應時。卻被他們的父神休拉開。並將凱布放在地上。將奴特奉上天空。但後來還是結了婚生下了奧西利斯、伊西斯、塞特、奈芙蒂斯。為四柱之神。

在赫爾莫普利斯的神話中。宇宙之主曾說：我用我的汗做了各種神。用我的淚作了人類。在當代埃及的畫中。把人類稱作魯梅特。能夠解釋為淚。

大抵上。埃及的神明可分紅三種型態：（一）植物型態（二）人的型態（三）籠統型態

關於赫爾莫普利斯是有八種意義。也是八位神祇。而這八位神是用持有原初之水的四種特性的男女來表示。男神納烏和女神納烏奈得。表示“深淵”；男神富福和女神哈吾海得。表示“無窮”；男神庫克和女神卡克維得。表示“暗中”；男神阿姆和女神阿馬烏得。表示“不成視的”。

（二）在古王國時就已經生長出來。以哈裡奧波裡斯城（heliopolis）為中間的體係以為。活著界未締造之前。有一大神亞圖姆（atum）。亞圖姆自我受精而生出了氛圍（休）和水氣（泰芙努特）；氛圍和水氣連絡。生了天（奴特。nut）和地（凱布。geb）；六合連絡又生了奧西利斯、伊西斯、塞特、妮芙蒂斯等四名後代。這四者即為人間統統的締造者。

起首。古埃及人之以是崇拜動植物。是因為他們對卑劣天然環境產生的害怕心機。一名埃及吏在寫給另一小我的信中如許說：你不能踏上去麥格（meger）的路。在那邊天空老是那麼的暗淡。長滿了直突入雲的鬆樹。叢林中奔馳著獅子、豹子和鬣狗。到了那邊你會不斷地顫抖。你的頭髮因極大的驚駭而直立起來了。你已經嚇得魂飛魄散。你的門路充滿了各種大小不一的石子。究竟上底子就沒有能夠通行的路。因為地上長滿了蘆葦和波折。印滿了狼的足跡。其次。古埃及人之以是崇拜各種動植物。還因為動植物在戈壁環境下所表示出的固執的生命力。

黑格爾以為。有生命的東西高於無機的外在事物。因為有生命的有機物有一種由外在形狀指出的內涵的東西。因其是內涵的。所以是很埋冇或奧秘的。以是這類植物崇拜應瞭解為對埋冇的內涵方麵的觀照。這類內涵方麵。作為生命。就是一種高於純真外在事物的力量。他還以為。埃及是以意味的體例應用植物形象。這時植物形象就不是單為它本身而被應用。而是用來表達某種遍及意義。古埃及神的植物形象。明顯不是代表它本身。而是要表示一種和它有關的遍及意義。如獅子頭代錶王權、力量。狒狒代表聰明等。從這個意義上講。埃及的象形筆墨大部分也是意味性的。