第328章 一無所有[第2頁/共4頁]

一個奇特的事情：為甚麼彆的國度的宗教是修來世或者死掉隊天國，唯獨中國的玄門是修長生，修此天生仙。在這點上要讓人信賴難度大很多，但玄門卻一向傳播下來，有甚麼奧妙？還是因為玄門……因為羽士能夠捉鬼，隻這一條就夠了。不要以為鬼是不存在的，古**多數還是信賴有鬼的。

玄門文學可分為玄門散文、玄門小說、玄門詩詞、玄門戲曲四大類白玉蟾的《湧翠亭記》片段賞識“嘉定戊寅，瓊山白玉蟾攜劍過玉隆，訪富川，道經武城，雙鳧淩煙，一龍批（披）月，憩武城之西，望大江之東，撫劍而長呼，顧天而長嘯，環武城皆山也。蒼崖翠壑，青鬆白石，寒猿叫樹，古澗生風，峭壁數層，斷岸千尺，翼然如舞天之鶴，婉然如罩煙之龍者，柳山也。白蘋紅蓼，紫竹蒼沙，魚浮碧波，鷗臥素月，琉璃萬傾，舳艫千梭，窈然如霞姬之帔，湛然如湘娥之縠者，修江也。山之下而江，江之上而亭。亭曰‘湧翠’，蓋取東坡‘山為翠lang湧’之句。觀其風景，披其氣象，如章貢之鬱孤台，如潯陽之琵琶亭者，湧翠亭也。飛翬際天，倒影蘸水，天光水色，高低如鏡，煙柳雲絲，凹凸如幕……”

相稱一部分詞牌之得名即起於玄門的有關神仙故事或成語、鄙諺和掌故。非論是《瑤池宴》《解佩令》，還是《華胥引》《獻仙音》，其背後都有一段活潑多趣的仙話。按照清康熙五十四年刻印的《欽定詞譜》所列舉的詞牌停止分類統計，可知出於神仙故事或與玄門活動有關的詞牌起碼有四十二種，足見詞的出世的確與玄門結下了不解之緣。

對世俗社會而言，尋求長生不老的玄門更具有吸引力。玄門不但給了千千萬萬的人以宗教上的安撫，還通過其宗教活動為中國文明乃至天下文明的生長作出了奇特進獻。很多羽士如魏征、陳摶、劉伯溫還主動參與政治，對中國汗青產生了首要的影響。玄門對我國當代科技的進獻無人能及，就連先秦最具科學精力的墨家思惟也是靠玄門儲存下來的。中醫、火藥、天元術是玄門最具代表性的科學成績。

以是賢人的辦理體例就是：安撫百姓的心靈，保障百姓的根基權益；放低百姓的好鬥的意誌，加強百姓的鬥爭氣力；總能讓群眾製止體味一些虛妄偶然義的假大空，製止尋求一些冇有計謀代價的東西，這天然就讓智者冇法操縱老百姓了。以是，尊敬每一樣事物和思惟，不特彆為某個詳細的環境建立目標（有為（四聲）：不為了甚麼，不建立過於詳細的目標），才氣管好統統。

若說中國巨大……不說地大物博……也不說人傑地靈、四大發明……單單道家的精華就足以安出身界了！！那纔是中華大聰明！