第九十八章 大巫[第1頁/共4頁]

至於七娘，遵循事理來講，冇甚麼好坦白的，如果是之前，齊玄素也就照實相告了，可在齊玄素開端思疑清平會與靈山巫教有甚麼勾搭以後，便躊躇了。並且清平會也在尋覓“玄玉”，意味著清平會多數曉得“玄玉”的奧妙，如果此事不慎被清平會曉得，齊玄素很難預感本身是甚麼了局，是如阿誰青衣女子普通成為骨乾核心，還是被清平會煉成丹藥？

齊玄素心中一動，在青白觀中，白永官曾經從太上道祖的神像中汲取香火願力規複法相，使得太上道祖的神像炸裂，可見太上道祖的神像中儲備了香火願力。

不過齊玄素冇有在這個時候去實際一番，而是籌算在內裡神力完整退去之前，想明白兩個題目。

鎮紙和佛像，辨彆是……

再遐想到“玄玉”彷彿是因為神力從碧色弦月變成赤色滿月，那麼齊玄素得出了一個大膽的猜想：香火願力或者神力能夠激起“玄玉”。

而在最後，十一個身影中有十個身影拜彆，唯獨留下一個身影向本身走來。

齊玄素心中一緊，麵上不顯，故作迷惑道：“那裡不一樣？”

靈山、靈山十巫、靈山巫教，任誰也能看出三者之間有著極其密切的聯絡。再加上夢中會和關於巫羅信徒在夢中收支神國的傳說，彷彿坐實了齊玄素的猜想，清平會與靈山巫教有著某種聯絡。

起首是夢境。

那麼本身脫胎換骨、血肉重生，以及寺廟內的佛像由死物化作活物，都能解釋得通了。

至於那座黑沉沉的大山，天然是傳說中的靈山。

“我能有甚麼事？你冇事就好。”張月鹿搖了點頭，“至於阿誰青衣女子，她自稱‘謝秋娘’，來自於清平會，其實在身份應當是一名來自於道門的隱士。”

齊玄素細心回想，走向本身的阿誰身影，披髮著極其澎湃的生命氣味，固然是夢中，並非真正存在，但暢旺氣血所披髮的炙熱感受還是讓他影象深切。

齊玄素佯怒道：“好啊，敢說我是小白臉。比及了你們家，我就對令堂說，我是你養的小白臉，此次是來入贅的。”

齊玄素神采微微一暗，半真半假地說道：“跑了，他說這等巫羅神力現世就要奪人道命，不然不死不休，他想讓我做替罪羊，幸虧我命大，也或許是寺內另有其彆人，不然你就見不到我了。”

齊玄素冇有持續沉思下去，隻是決定返回玉京以後，去道藏閣找一些關於上古巫教的冊本，以此來印證本身的猜想。

這也在道理當中，張月鹿曾對齊玄素說過，香火願力就是神仙們的承平錢，古仙們與道門的衝突也來自於香火願力，可見其貴重。

剛出寺廟，齊玄素就看到了一道因為翻滾而排擠出的陳跡，他沿著這道陳跡一起走去，成果在一棵大樹之下看到了本身的斷手。

由此推斷，盂蘭寺的神像多數也儲存了香火願力。那麼“玄玉”的異變是否與香火願力有關？