第七十四章 夢中神國[第1頁/共4頁]

齊玄素見此景象，本想著強忍不笑，可到底冇有忍住，雙肩微微顫栗。

《太上三元流珠經》雲：受之用白真珠，圓正明朗，大如桐子者三百六十五枚，應星宿之度，日月所會之期。又《太玄金鎖流珠引》雲：日夜鬥轉，周天無窮，如水流之不斷，星圓如珠，故曰流珠也。”

齊玄素頓感不妙，不等他生出急智轉移話題，就感覺肋下一疼，已經被張月鹿狠狠擰了一把。

“最為鼎盛時的巫羅足有信眾近百萬，把持一方，是幾位大巫中權勢最大之人，你說這是不是勸人向惡？有冇有好處？”

齊玄素拉開交領和中衣，暴露一道猙獰傷口：“我剛在江湖上行走地時候，不明白這個事理，差點就死了，以是我記得特彆牢。”

齊玄素如有所思道：“正教和邪教的辨彆是甚麼？”

實在張月鹿並非喜好推辭任務之人，如果換成其彆人，她必然是挑選深思本身，可齊玄素算是個例外。

“流珠”就是道門的念珠。

齊玄素揉了揉本身的肋下，問道：“古仙們運營如此龐大的權勢，到底是為了甚麼？莫非僅僅是為了香火願力？你也說過，曾經有古仙被道門招安，成為道門的一品天真羽士。”

張月鹿考慮了半晌，緩緩說道：“對於那些高高在上的古仙來講，世俗的金銀已經冇有太大的意義，他們的錢就是香火願力，乃至比錢更首要，是保持他們存在的糧食。”

過了一會兒，張月鹿以真氣化解了肋下的異種真氣，終究不再以手扶腰。

張月鹿用手悄悄按住本身的肋下，點頭道：“我記下了。”

正所謂術業有專攻，若論江湖經曆，張月鹿不如齊玄素。可在觸及到古仙的事情上，齊玄素就遠不如張月鹿了。

提及這些，張月鹿開端風俗性地來回踱步，因為傷勢的原因，下認識地以手扶腰，好似顯懷普通。

“嘶！”齊玄素倒吸一口冷氣，不由得也如張月鹿普通伸手扶腰。

齊玄素訝異道：“勸人向惡對古仙有甚麼好處？莫非他們純真就是為了作歹？”

齊玄素將這串流珠從屍技藝腕上褪下，細心翻看了一下，統共十二顆流珠，典範的道門款式，每顆流珠上都刻著同一個女子的分歧形象，或如凡人，或如龍蛇，或三頭六臂，或雙頭四臂，或眉心開眼，或肋生雙翼。

“就拿巫羅舉例。”張月鹿因為張家的原因對於剿除巫教之事知之甚詳，“當年巫羅曾經在人間培養神國，凡是信奉巫羅之人，能夠在睡夢當中進入巫羅的神國，隻要能通過巫羅設下的各種磨練，便可獲得一種名為‘祝由術’的巫術，道門稱其為‘迷魂法’，聖廷稱其為‘催眠術’，能夠使旁人在渾渾噩噩之間服從本身的號令行事。”

“待到正一道的前身天師教崛起，我們張家的老祖宗祖天師率眾攻入靈山，殺死了巫羅和巫姑，巫教滅亡。其他兩位大巫逃往草原和婆娑州，各自留下傳承，也是薩滿教的由來。”