第七十四章 去北邙[第3頁/共4頁]

當時候的皂閣宗便在北邙山修建“鬼國洞天”，引萬鬼入北邙，蓄養屍兵鬼卒無數，使得皂閣宗權勢盛極一時，號稱道門半壁。橫掃人間無敵手以後，皂閣宗又將目光轉向更高層次，也就是傳說中彼蒼在上的神靈，企圖以人力培養神仙。

二者之間隔了一道北邙山。

這既是道門造物工程的前身，也是八部眾和知命教的前身。

當年明空女帝代替李氏皇族後，遷都龍門府，大興土木，除了修建萬象道宮的前身萬象神宮以外，還在北邙山製作過避暑行宮，每逢重陽佳節，上北邙旅遊者絡繹不斷，素有“人居朝市未澆愁，請君暫向北邙遊。”的典故，邙山晚眺更被譽為八景之一，每當落日西下，萬家燈火，如同天上繁星，登阜瞭望，伊洛二川之勝，儘收眼底。

不要藐視了寫公文，因為道門製止雇傭幕僚和師爺一類的人物，以是除了天生的筆桿子，大多數人都得先寫草稿，然後幾次點竄，最後鈔繕一遍。

正因如此，措溫布作坊的悲劇產生以後，道門嚴格了軌製，肯定任務到人。換而言之，誰簽發的腰牌呈現了題目，直接向誰問責。如此一來，各位真人們簽發腰牌都變得非常謹慎，不敢像疇昔那般隨便簽發，並且進入作坊內部時，也會有更加詳確的查抄流程，確認腰牌確係本人統統，而非通過其他路子得來。

地師能夠不看，直接讓裴小樓劈麵陳述，可裴小樓卻不能不寫。

厥後行宮毀於金帳烽火，被一隻成了氣候的樹妖占有。待到道門和大玄得了天下，收伏此地的妖物，並重修此地，成為中州道府的地點。

這便是齊玄素與張月鹿這些天賦的辨彆。

打不過就是打不過，誰讓他冇有自家兄長那般境地修為呢？

在這一點上，裴小樓是有著血淚經驗的。

再往深處說，還需求手腕才氣。六代大掌教既有大掌教的職位，又有飛昇的修為，卻因為各種身分，仍舊受製於三位副掌教大真人，最後心灰意冷，提早飛昇。而五代大掌教一樣的境地修為和職位，卻能讓偌大道門冇有半點反對聲音，戰戰兢兢，副掌教大真人更是說換就換，被後代道門之人稱作“不見五代掌教，不知掌教之尊”，這便是脾氣和才氣的題目了。

換成那種榆木腦袋,如何教都聽不明白，連領進門都難，那纔要氣死小我。

不過裴小樓幫他處理了這個困難，也送給他一塊腰牌。這類腰牌是道門專門為朝廷之人設立，因為道門常常與朝廷合作，比如天機堂和神機營共同研生機器等等，朝廷之人不免出入不便，這類腰牌便能夠起到通行證的感化。以是這塊腰牌能夠與秦無病的腰牌共同利用，能夠避開道門的很多盤問。

說過了很多閒話，裴小樓也要去忙本身的事情，他此次下來巡查，詳細環境最後還要構成正式筆墨上報給地師。