第七十四章 去北邙[第1頁/共4頁]

順是指很多實際上地東西，齊玄素幾近是一點就透，不必雷小環多費口舌。

張月鹿所說的悟性不差天然是以本身為參照，而她本身就是天賦，可見齊玄素地悟性地確很好。至於根骨跟不上的說法，從齊玄素蹉跎二十多年還在崑崙階段打轉就能看出一二了。

本來齊玄素也有些躊躇走不走這條線路，畢竟這裡是化生堂的作坊地點，有措溫布作坊的前車之鑒，這裡當然不由止通行，卻也守備森嚴，他畢竟是冇了道門的身份，經不住查。

如果趕上亂世時候，餓殍遍野、死屍各處，那便是大為昌隆的時候，當年金帳汗國攻陷大晉的半壁國土，騎軍所到之處，屠城掠地。當時的江北， 赤地千裡，十室九空，屍積田野，衣冠南遷，胡狄各處，京觀無數，倒是如人間煉獄普通。

打不過就是打不過，誰讓他冇有自家兄長那般境地修為呢？

這既是道門造物工程的前身，也是八部眾和知命教的前身。

雷小環教完拳以後，便分開了承平堆棧。因為“小天罡”傳回動靜，固然傷到了風伯，但到底冇能將其擊殺,更冇能將其緝拿歸案。她傳聞風伯比來在雍州一帶活動，籌算去雍州轉一轉。如果風伯逃回了嶺南，那就算了。如果還留在雍州，她就將風伯找出來打殺了。

二者之間隔了一道北邙山。

這也使得很多道門之人不滿，以為以文章論高低劃一於不是儒門科舉的儒門科舉那一套，或者說道門特有的科舉。

玄聖擊敗皂閣宗以後，部分人挑選歸順道門，玄聖將閣皂道併入全真道，由全真道賣力造物工程。

這便是齊玄素與張月鹿這些天賦的辨彆。

換成那種榆木腦袋,如何教都聽不明白，連領進門都難，那纔要氣死小我。

正因如此，風伯纔會將北邙山一線視作道門的核心權勢範圍，不敢等閒踏足。

正因如此，措溫布作坊的悲劇產生以後，道門嚴格了軌製，肯定任務到人。換而言之，誰簽發的腰牌呈現了題目，直接向誰問責。如此一來，各位真人們簽發腰牌都變得非常謹慎，不敢像疇昔那般隨便簽發，並且進入作坊內部時，也會有更加詳確的查抄流程，確認腰牌確係本人統統，而非通過其他路子得來。

當年明空女帝代替李氏皇族後，遷都龍門府，大興土木，除了修建萬象道宮的前身萬象神宮以外，還在北邙山製作過避暑行宮，每逢重陽佳節，上北邙旅遊者絡繹不斷，素有“人居朝市未澆愁，請君暫向北邙遊。”的典故，邙山晚眺更被譽為八景之一，每當落日西下，萬家燈火，如同天上繁星，登阜瞭望，伊洛二川之勝，儘收眼底。

用道門地說法，齊玄素生就了一顆小巧心，心竅全開，可恰好身子是艘破船，必定跑不快。

總之，兩派人爭論不休，常常拿此事說嘴，樹妖不再露麵，約莫也與此有些乾係。