第一百六十六章 人選問題[第2頁/共3頁]

姚懿微微點頭道：“如此隻剩下最後一件事，那就是有關財務題目了。”

姚懿點頭道：“殷老所言極是，如果大掌教冇有定見，那麼就看林真人本身的設法了。至於南北兩個班子的詳細人選，還要等兩位掌府真人的人選定下，再參考兩位掌府真人的定見。”

以是曆代道門大掌教都不會在崑崙道府增設掌府大真人，而是由紫霄宮掌宮大真人作為半個下級帶領，不過紫霄宮掌宮大真人不會常駐崑崙道府，還是掌府真人主持道府事件，本色上讓二者構成了製衡。

固然現在的道門更像是一個朝廷而不是一個教派，可道門起家的確是靠著信奉的力量，現在的道門也還是有教義的，道友便是教友。

再有，徐教容膝下無子，隻要一個義子陳劍仇，後者倒是世代居住南洋的正宗南洋人，今後還是要傳給陳劍仇的。

大掌教改製金闕，本質是為了降落外洋各洲的統治本錢。

蘭大真人作為多年的平章大真人，宦海浮沉，不會考慮不到這一點，以是他也提出體味決的體例：“當然，我曉得大掌教和姚真人的顧慮，林真人現在是崑崙道府的掌府真人，金闕排名非常靠前，若讓林真人來做這個南婆羅洲道府的掌府真人，的確是屈就了，在林真人冇有犯弊端的環境下，這很分歧道理。”

另一個掌府真人天然也要對標徐教容。

林元妙的祖上實在就是林靈素的祖上，林靈素是江州人，可成道倒是在南洋，得了天後傳承，這便與南洋扯上了乾係。

隻是有一個題目，從職位上來講，崑崙道府的掌府真人默許高於大部分處所道府，畢竟是拱衛玉京的關頭道府，政治職位非常顯要，把林元妙從崑崙道府調到南婆羅洲道府，如何看都是退步而非進步。

如果一個職務既有權力又有職位，那是裂土封王的副掌教大真人，道門內戰不就是因副掌教大真人而起嗎？

至於崑崙道府為甚麼不增設掌府大真人，實在事理也很簡樸，那就是為了製衡。

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徐教容是中原人，可她大半輩子都在南洋，在南洋的時候比在中原的時候還長，已經算是半個南洋人了。

至於政治方麵，林元妙就更不消多言，是絕對可靠的，每逢關頭時候，林元妙都果斷站在大掌教這邊，幾次險死還生。如果不成靠，大掌教也不會讓林元妙擔負崑崙道府的掌府真人，這是親信中的親信。

最好是兩麵兼顧。

這也是齊玄素讓五娘接辦紫霄宮掌宮大真人的啟事，固然五娘不像薑大真人那樣文武雙全，但五娘能夠緊緊把握住大掌教親軍和崑崙道府。玉京三重防衛，除了中間一層由北辰堂賣力，表裡兩層都是紫霄宮掌宮大真人賣力，這纔是紫霄宮掌宮大真人位列最高議事的啟事地點，非大掌教親信不能擔負。