第一百八十章 陰雲[第1頁/共4頁]

金光幾近是擦著張月鹿掠過，在堪比金剛的飛舟船麵之上留下了一道半尺深的陳跡。

簡樸來講，玄聖以為就算不得不消一些狠惡的手腕，也最好是“宮廷政變”，少部分人流血，而非是涉及到全部天下的“靖難之役”，將全部道門都囊括出去。

罡風固然狠惡，但張月鹿運足了力量，雙腳好似落地生根，不動分毫。

老道人挽起衣袖，暴露乾癟如枯木的手腕，上麵戴著一串流珠。

故而以崑崙山口為界，崑崙山口以內的五千裡崑崙，防備森嚴。而崑崙山口以外，包含雍州在內，因為崑崙道府抽調了大部分人手，已經不能說保衛稀鬆，乃至產生了部分空缺地帶。以是靈山巫教挑選在遺山城降神，不是冇有事理的。

就拿東華真人來講，現在他是紫薇堂的掌堂真人，有這個身份在，不管是正一道弟子，還是承平道弟子，都要在考評晉升上看東華真人的神采，因為名正則言順。可如果東華真人冇了紫薇堂掌堂真人的身份，那麼即使他還是參知真人，也隻能影響到全真道弟子，彆的兩道弟子便不會在乎東華真人的號令，因為名不正則言不順。

老道人手腕上的這串流珠，則是非常罕見的黃玉材質。

玄聖深知此中弊端，隻是因為佛門的原因，已經有力竄改，以是他在前期剝離了大掌教的部分權力，將其付與金闕,一再拔高金闕，使得金闕成為道門的最高權力機構，不但能夠推舉大掌教，並且停止大議以後，隻要超越九成的金闕成員同意，乃至能夠強行廢黜大掌教。

白叟本就有氣有力，說話聲音極低，再被天風一吹，就完整消逝，哪怕站在白叟的身邊都聽不逼真。乃至讓人思疑，白叟本身可否聽清本身說的到底是甚麼。

二者分歧之處在於，蜀州道府是名副實在地全真道府，全真道弟子占了絕大多數，而崑崙道府則是中立道府,三道弟子比重相差未幾，如果大掌教在位，則是由大掌教地嫡派親信出任掌府真人。

這類流珠並非靈物、寶貝、半仙物，而是近似於“龍睛”、“鳳眼”的一次性物品，此中的神力用完以後，便成了廢料。

白叟來到雕欄中間，雙手乾枯如樹根，一隻手抓住雕欄，一手重拍雕欄，喃喃道：“根據山川河道的走勢和躲藏的龍脈局勢，將龍脈蜿蜒的陣勢視為風水地脈，從西到東，分為三勢，稱為三龍，大江以南為南龍，大江、長河之間為中龍，長河以北為北龍。天下三大龍脈都發源於崑崙。故而崑崙不但是道門聖地，並且還是萬山之祖。現在間隔崑崙已經不遠，可謂是風水寶地。”

而這類金色神力則如真氣普通，無堅不摧，非常霸道，也是最為常見的神力。

“古仙神力！”張月鹿吃了一驚，一刹時把統統事情都想通了，本身的不安並非來自於母親或者道門內部，而是來自於隱蔽結社！