第一百四十章 真氣血氣[第1頁/共4頁]

當初齊玄素在遺山城斬殺歸真階段的方士，就是依仗了人仙傳承對鬼仙傳承的禁止，但如果換成煉氣士、巫祝，乃至是謫神仙、隱士，絕對做不到輕勝墨客，這便是五仙傳承“六合神人鬼”中人仙傳承排在鬼仙傳承之前的原因。

從道門來看，煉氣士纔是道門的支柱，其他傳承相對較少。武夫則首要集合在朝廷的黑衣人中，道門的武夫並不算多。

在玄聖整合五仙傳承之前，各種傳承非常混亂，大多數時候隻是極其簡樸鹵莽地分彆為武夫和方士，方向於近戰的煉氣士、謫神仙都被分彆到武夫的行列當中，煉氣士和謫神仙也混合不清，很多謫神仙被視作天賦資質更好的煉氣士，而巫祝則大多被分彆到方士的行列當中。

因為心無旁騖，一心一意隻修體格，武夫的生命力非常強大，肢體殘破假以光陰亦可重生，便是血肉衍生的境地，情意純粹，則是意通諸天的境地。對還冇有躋身天人的方士神魂極具禁止力。

齊玄素恍然道：“本來如此。”

船行速率極快,九十裡的路程也就是一個時候的風景。

如果不是專門的人仙傳承，冇有道門彙總的大成之法，很難發明體內的諸多穴竅，因為每一個穴竅都有非常精微奇特的位置，乃至竅中藏竅，一竅通百竅，凝練過程非常繁複艱钜。

齊玄素忍不住問道：“當初玄聖為何要分彆三大派係，乃至於本日三大派係之間爭鬥不休？”

齊玄素對於本身修為還是極其上心，不能隻想著“玄玉”如許地捷徑，要下苦功地正路也不能落下，以是冇有怠慢，返回本身地居室，開端打坐運氣。

換而言之，齊玄素是玉虛階段，卻兼具散人的玉鼎境地和武夫的部分血肉衍生境地。這纔是讓張月鹿倍感詫異的原因。

她先前之以是冇有發覺，是因為齊玄素第一次喝藥酒的時候，熾熱藥力太盛，將很多非常都諱飾疇昔，可現在藥力減弱，便逐步閃現出來。

散人本就算是下位謫神仙,以是二者有很多類似之處，在謫神仙將全數真氣轉換為真元之前，更是如此。

齊玄素大抵算了一下時候，兩人是十一月初三分開錦官府，走了五天到達白帝城，也就是十一月初八，因為齊玄素養傷的原因，兩人在白帝城逗留了三天的時候，於十一月十一乘船分開白帝城，並於當日到達巴東渡口。

張月鹿取出懷錶看了一眼，答覆道：“明天是十一月十二，現在是中午末。”

如此一來，張月鹿還真看出一些不對。

“除此以外，玄聖又將部分人打散，將本來屬於正一道之人分彆到全真道中，將全真道之人分彆到承平道中，將承平道之人分彆到正一道中，使得三道之間，你中有我、我中有你，就如分彆州界，犬牙交叉，使其不能構成獨立盤據之勢。就比如蜀州的漢中府，不管民風，還是地理，都應屬於蜀州，但卻被朝廷劃歸秦州，因為漢中府是入蜀的流派，製止蜀州構成盤據之勢。”