第一百三十二章 魘鎮[第2頁/共4頁]

門外保衛著兩名披甲靈官。

張月鹿說道：“的確有魘鎮之術的陳跡，唐主事你做的很好，第一時候便發覺到非常之處，冇有草草結案。現在道門中很多人老是抱著多一事不如少一事的設法，碰到事情就想著和稀泥，這纔給了邪教妖人可乘之機。”

張月鹿擺了擺手，表示不必多禮，直接問道：“屍身在哪？”

張月鹿的目光首要逗留在死屍的腦袋位置，也就是靈魂地點，大抵過了一炷香的時候，她緩緩收回視野，眼神中的紫意也隨之垂垂淡去。

天仙傳承的“應劫假身”便由此而來。散人“蟬蛻術”隻能遁藏刀劍和淺顯水火神通，卻躲不過蠱術、壓勝魘鎮之術。謫神仙的“應劫假身”則是以心血變幻成一個有血有肉的替人，與本尊氣味普通無二，不管是謾罵神通，還是通過鮮血毛髮為媒介的奪魂之術，全數可由假身代為接受，是為上成之法。傳聞修煉到極致以後，再輔以其他貴重質料，以及本人的部分修為，乃至能夠矇蔽天道，接受天劫，故而得名“應劫”。

曾有方士仰仗魘鎮之法奪了一名天人的性命。先立一法壇，結一草人，人身上書仇敵姓名和生辰八字，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡鬥，書符結印焚化，一日三次拜禮，直至二十一日之中午。在此過程中，被害本人幾近冇有抵擋的才氣，並且靈性大損，乃至不曉得本身中了魘鎮之法。 二十一今後，仇敵的三魂七魄就會被拜散，此時以法劍刺草人上，如刺仇敵本體，草人和仇敵都會噴出血來。但缺點是時候太長，並且必須有生辰八字，也就是真名。如果被敵手發覺，打上門來，方士也很難保住法壇。

唐永德表示兩名女冠開門，就見得紅光滿室，內有屏風遮擋，地上鋪著厚厚地衣，又攏著地龍取暖，固然時價夏季，但室內暖和如春。

齊玄素想了想，又道：“另有一個線索，這位販子死的時候，是誰跟他同床共枕？”

張月鹿不再膠葛此事，說道：“去見見那位紅倌人。”

唐永德表示這名鶴氅羽士頭前帶路,出了正堂，穿過一條迴廊，來到一處客房前。

齊玄素認識到本身口誤，趕快改口道：“這有甚麼吃不起的，我又不是冇有承平錢，主如果冇興趣，我們從速說閒事。”

人在身後靈魂普通離體消逝與被人以各種手腕強行攝魂奪魄還是有著很多纖細不同，張月鹿固然冇有方士的“透明法眼”，但“神仙望氣術”也能夠勉強闡揚部分近似於“透明法眼”的感化。

羽士們聽到“副堂主”三字，不由神采一肅，沉聲應是，又向張月鹿恭敬施禮，臉上暴露畏敬地神采。

“吃不起？”張月鹿的語氣俄然變得輕柔起來。

張月鹿沉吟道：“僅憑我們兩人，這個幾近冇法鑒定。”