第9章 東坡肉裡的世態炎涼[第1頁/共2頁]

2、烏台柏影的寒蟬悲鳴

士林變臉的戲碼可謂典範：

1. 自汙保身法：將“東坡肉”配方傳遍販子，從文壇魁首變身饕客

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4、東坡肉的儲存暗碼

把握"四兩撥千斤"迴應術：對歌頌答"世人之功"，對誹謗回"有則改之"

連佛印和尚的唱和都是為寺院捐獻造勢

在赤壁江聲裡，他參透捧殺三昧：

3. 跨界護城河

建立"三不沾"原則：不立派係、不任盟主、不接冠冕

當《赤壁賦》傳遍天下時，蘇軾已學會用“寄蜉蝣於六合”消解浮名。那些追到黃州求字的官員，收到的儘是《寒食帖》這類“敗筆”——他用心把字寫得傾斜，如同給名聲這匹烈馬套上韁繩。

元豐二年的中秋夜，汴京樊樓燈火如晝。蘇軾舉著琉璃盞，聽錢勰大聲朗讀新作《湖州謝上表》。滿座文人擊節讚歎：“子瞻此篇，當與《出師表》並傳！”禦史中丞李訂婚自斟酒：“蘇學士‘愚不適時，難以追陪新進’，真乃諍臣風骨！”

禦史台柏樹沙沙作響，蘇軾的囚衣排泄血痕。獄卒李宜舉著《錢塘集》嘲笑：“‘根到地府無曲處’，但是調侃陛下？”這些昔日被捧為圭臬的詩句，現在全成了謀逆鐵證。

用炊火氣消解崇高性（如同"東坡肉"化解政治攻訐）

——從烏台詩案看士林追捧的翻雲覆雨手

1. 浮名蒸餾術

司馬光的吹噓是為對抗新黨找槍

2. 文人相食鏈（《戰國策》“以骨投犬”之計）

2. 土氣護甲術：戴鬥笠穿草鞋，用鄉土氣沖淡名流光環

元佑更化時，司馬光欲再捧蘇軾為台諫之首。他連夜逃往西湖，在畫舫上寫下“欲把西湖比西子”——用山川之美，化解了又一輪捧殺危急。

2. 舒亶測字：將“東海若知明主張”解作“反對聖明之主”

序幕：瓊林宴與東坡肉

哲宗朝的瓊林宴上，新科進士們爭誦蘇詞。禦座旁的蘇軾正埋頭啃肘子，油手在錦袍上隨便擦拭。當禮部尚書請他題詩時，他咧嘴一笑：“老夫剋日患手疾。”隨即吟出“廬山煙雨浙江潮”——這首充滿禪機的遺言，成了抵抗浮名的最後鎧甲。

按期將名譽轉化為詳細服從（如蘇軾用浮名修堤賑災）

1. 盛名標靶律（《周易》“負且乘，致寇至”）

《宋史》未載的細節是：獄中某夜，蘇軾聞聲隔壁傳來熟諳的洛陽口音——竟是昔日弟子趙君錫在誘供：“先生若認‘蟄龍’暗射聖上，門生必求官家開恩。”

3. 政爭替罪術（《鹽鐵論》“剪羽翼以弱敵”）

2. 輿情防火牆

最諷刺的是，當年讚其“敢言切諫”的同僚，現在爭相舉證。曾受蘇軾保舉的章惇，在《劾蘇軾劄》中寫道：“軾言‘博得兒童語音好’，顯係誹謗新政教童蒙！”