第61章 金烏扶桑術[第1頁/共4頁]

一向以來，周普所提出的相乾實際都被後代所相沿。近年來，連山的傳承頭緒也開端垂垂浮出水麵，如果歸藏之術始終未能現身於世，那麼或許就要依托像李明如許對其充滿摸索慾望的人去揭開它那覆蓋已久的奧秘麵紗了。至於人們常常提及的太陽在小枝所處的詳細位置，實際上正處於扶桑樹的骨乾之上，也就是那九根枝條緊緊憑藉著的處所。

就如許，我們具有了包含夏至、冬至、春秋分點、立夏、立秋、立冬以及立春在內的統共八個相稱首要的時候節點。這些節點不但標記取季候的更替，更包含著大天然無窮無儘的奧妙和規律。

固然那位經曆豐富、知識賅博的冶命師已經不止一次地不辭辛苦，以深切淺出的體例為大師闡釋過扶桑術的奧妙。但是，對於李明來講，他彷彿老是與這門奇異技藝的核心精華擦肩而過，不管如何儘力，都彷彿隔著一層看不見摸不著的紗幔，始終冇法真正觸及到此中的真諦。

這類關聯實在還與陳腐的歸藏之術緊密相連。想要弄清楚如何從九根看似淺顯的枝條當中推導出此中最為細弱的大枝，恰好就是歸藏之術的核心要點地點。對於奧秘的扶桑來講，初學者起首需求把握的便是位於底部的九根較小的枝條，但真正高深的困難卻藏匿於所謂的三綱、六紀以及十二律當中。

本來經心策劃的活動該當是一場詳確且深切的把戲道理講授盛宴，這場嘉會被寄予厚望，人們都等候著能夠在這裡一窺把戲天下的奧妙，明白此中的奇妙之處。但是，令人意想不到的事情產生了，實際前來參與的人數竟然寥寥無幾，遠遠低於當初的預期。

當炎炎夏季的夏至到臨之際，那熾熱刺眼、光芒萬丈的太陽好像一顆燦爛的明珠，已然到達了它在一整年當中所處位置的最北端。此時的陽光如同熊熊燃燒的烈火，毫不包涵地灑向大地，帶來滾滾熱浪和令人難以忍耐的高溫。

扶桑術作為一種源遠流長、廣博高深的技藝，其核心要旨便是對於春夏秋冬四時以及二十四骨氣竄改的切確把控和深切洞察。這無疑是一門既陳腐又充滿奧秘感且令人難以捉摸的天文曆法知識體係。

因而，構造者們敏捷將目光聚焦在了阿誰充滿奧秘色采且惹人入勝的金烏扶桑之術上。這個挑選並非隨便之舉，而是因為金烏扶桑之術一向以來都是把戲範疇中備受諦視標存在，其奇特的魅力足以吸引在場合有人的重視力。

這十六個骨氣如同一把奇異的鑰匙，翻開了人們深切體味大天然竄改規律的大門。每個骨氣都有著各自光鮮的特性和意義，它們相互交叉，共同構成了一幅燦豔多彩的天然畫卷。

值得一提的是，這類彆具一格的佈局設想恰好精美地隱喻了天空中那十個熠熠生輝、燦爛奪目的太陽。此中，那根矗立入雲、矗立直立的骨乾毫無牽掛地意味著正陽——阿誰每日都會定時呈現在廣寬蒼穹之上、為人間萬物帶來光亮與暖和的真正太陽。至於其他九條姿勢萬千、各具特性的藐小樹枝，則彆離代表著所謂的異陽。它們與四時更迭息息相乾，精確地對應著每個季候裡太陽初升之際所處的差異位置。