第15章 入靜[第1頁/共4頁]

跟著時候的推移，李明逐步降服了打坐時的昏沉題目。他開端感遭到身心輕安、安祥安好的入靜狀況。這時，他對壇經中的教誨有了更深的瞭解：“心念不起名為坐，自性不動名為禪”。

自那今後，李明打坐修煉時的狀況變得越來越穩定，他能更好地保持專注和內心的安靜，製止了昏沉和邪唸的滋擾。他的身心獲得了更好的均衡和晉升，與修煉中的氣機更加調和共振。在打坐修煉的過程中，李明已經學會瞭如何更好地操縱指模、姿式和呼吸等元夙來調劑本身的狀況，以實現更高的修煉結果。

這統統的竄改讓李明認識到本身的修煉之路正在向更深、更廣的層次生長。他將對峙不懈地摸索和修煉，以期達到更高的境地。他但願通過他的儘力，不但能晉升本身的修為，也能影響四周的人，讓他們也能感遭到修煉帶來的好處。

以後李明開端摸索東方睡功與坐功的連絡之道。固然就寢中的修煉是首要的，但復甦狀況下的坐功一樣首要，因為它能幫忙他在就寢中保持正念。

他也明白，在入靜的狀況中，有一個動機在那邊，觀照在那邊。他開端學習如何保持這個動機，如何觀照本身的身心。他體味到，隻要通過持續的觀照和動機，才氣真正實現入靜的狀況。

如果他的腿有殘疾或確切做不到某種姿式，李明決定采納恰當的姿式來庇護本身，製止過分勞累或受傷。他會挑選坐椅式或利用棉墊或較薄的枕頭來墊高臀部後半部。

通過這些調劑，李明的打坐修煉獲得了更高效和溫馨的晉升。他發明本身能夠更好地保持專注，製止昏沉和邪唸的滋擾。在修煉過程中，他的身心獲得了更好的均衡和晉升。李明特彆重視到手結定印的精確體例以及肩部和肘部的放鬆姿式，這些對於保持氣機均衡和製止昏沉非常首要。

李明開端嘗試單盤式。他挑選了一條腿放在另一條腿的膝蓋上，儘量保持身材的均衡和穩定。他發明這類姿式有助於氣的暢通，但對於初學者來講，能夠需求一段時候的適應和練習。

除了姿式調劑，李明也重視到了頭部和頸部的精確姿式對於保持氣機均衡的首要性。為了改正平常餬口中能夠產生的頭部方向題目，他會在打坐時麵前安排一麵鏡子，以便察看和調劑本身的頭部姿式。同時他也學會瞭如何保持下頜微收以保持頭部恰當的位置。

李明認識到打坐時呈現昏沉的啟事能夠是多方麵的，包含飲食不調、姿式不調和身心頹廢等。是以，他開端深思本身的修煉風俗，並決定采納一些辦法來改良。

身心輕安是入靜的首要表示。為了實現這一目標，他開端重視身心的均衡和安康，通過調劑呼吸、放鬆身材和保持安靜的心態來實現身心輕安。隻有身心真正達到輕安，才氣真正進入入靜的狀況。