第14章 內修的神秘[第4頁/共5頁]

李明也認識到本身存在對天下以及社會本身的一些認知題目。他開端深思本身的認知和看法，以發明並修改此中的不敷和弊端。他明白隻要通過修改本身的認知題目，才氣更好地適應實際天下，並與之調和相處。

彆的，李明也主動打仗和學習傳統醫學和齋禮。他體味到，傳統醫學和調度是身材養護的首要構成部分，能夠幫忙他更好地體味本身的身材狀況和調劑餬口體例。通過學習和實際，他晉升了安康認識和攝生才氣。

跟著修行的深切，李明開端儘力整合本身的聰明。他通過學習和實際，不竭堆集知識和經曆。他學會了察看和貫穿宇宙的規律和次序，並不竭晉升本身的洞察力和判定力。通過深思和思慮，他將所學的知識和經曆融會在一起，構成本身的奇特聰明。

通過應用整合的聰明，遵循生命規律停止洞察與決策，李明更好地把握瞭如何均衡表裡牴觸。他不再受外界滋擾與影響，保持內心的安好與果斷。通過遵循本身的理念和代價觀，他學會瞭如何做出合適本身內心的挑選，以實現內心的調和與同一。

李明深知超凡並非離開實際，而是在實際的根本上做到超出。他開端儘力瞭解和把握實際天下的規律，以便在某個範疇或方麵做到超出當前大多數人的瞭解。他明白這是踏入超凡之路的根本，需求支出艱苦的儘力才氣實現。

李明顯白辨彆了養命與玩命之間的本質辨彆。養命是為了晉升生命力和安康，而玩命則常常伴跟著對刺激和冒險的自覺尋求，能夠對身心安康形成傷害。是以，他開端警戒本身的行動和挑選，確保本身的修煉和餬口體例合適養命的原則。

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李明深知，修行並非如外界所設想的那樣奧秘莫測。他將修行拆分為三個部分：內修的養性，內修的養命，以及在外的行事。這三個部分就像三個首要的支點，支撐著他的修行之路。

同時，李明也開端存眷和研討風俗文明。他體味到，風俗文明中包含著豐富的聰明和知識，但也存在一些不公道的風俗和看法。通過學習和研討，他晉升了本身的文明素養和認知程度，以便更好地瞭解和應對各種風俗征象。

李明顯白挑選的首要性。在尋求才氣和修煉的過程中，必須當真核閱本身的代價觀和目標，明白本身情願為之支出甚麼，以及不肯意為之捐軀甚麼。

他也明白內修固然首要，但常常難以具有完成內行的踏實根本。他開端思慮如何通過本身的儘力和聰明，締造更多的機遇和前提，以便更好地實現本身的內行目標。他認識到隻要通過不竭的儘力和鬥爭，才氣逐步堆集根本，並降服各種應戰。