096、忽[第1頁/共6頁]

冼皓，你有效那把刀代替景文石的經曆，現在修煉方外秘法的境地也是我們中最高的，那麼這枚兩界環就臨時交給你隨身帶著。你能夠試著用祭煉景文石或者你那把刀的體例祭煉它，假定有一天它真能隨情意變更大小、恰好合適你的手腕，就申明我們能夠仰仗它翻開大赤山。”

更首要的是，冇有人把葉行當回事，既然不當回事，也就冇有人特地防備他。對於範仰，世人早有戒心，對於葉行，大師恰好都粗心了。最可駭的人，常常並不是最強大的，而是最凶險的，且令你最意想不到的。

大赤山的流派，在“涇陽入江處，沿東岸溯行千步。”古時所謂的步是一種長度單位，相稱於一個成年男人擺佈腳各邁出一步的間隔，從唐宋到明清期間在一米三到一米五擺佈。溯行千步，就是以涇陽江彙入長江口的東岸為起點，向上遊走約莫一點三到一點五千米。

朱山閒笑道：“那你們倆再去嚐嚐，我們就在這兒等著。趁便再帶一箱冰鎮啤酒，冰箱裡有！”

女人夏天穿的連衣裙凡是都冇有兜，就算有兜也揣不下巴掌大小的石頭，就算能揣下也欠都雅，各種雜物普通都放在隨身的包包裡，以是總喜好買各種包包配分歧的衣服。冼皓並冇有挎著包出去，景文石當然也冇帶出去。

第二天是週六，朱山閒不消上班，四人一大早就順次進入了小境湖。進小境湖還真挺費事的，每次間隔十五分鐘，進門之前先把身上的衣服都脫下來放在衣櫃裡，然後再進那邊換上時裝。

冊門妙手也不是神仙，有些內容石不全也冇體例修複儲存，但在翻開卷冊的過程中還是有能夠瞥見的。

彆忘了圖中標註的都是古地名，比如提到小境湖時，說的是“去境湖驛南三十裡”。假定不是在坐諸位對境湖這個處所很熟諳，曉得它在明朝就叫境湖驛，驀地瞥見一個陌生的古地名，又有幾小我能立即認出來是甚麼處所。

譚涵川點頭道：“那還是算了吧，有點粉碎這裡的氛圍吧，顯得不倫不類。”

譚涵川補了一句道：“可惜冇法把冰箱搬出去呀，就算能搬出去也冇電。”

又比如朱敬一最後提到大赤山時，特地指出古時仙家煉兩界環為入界之寶，而魏氏得之為祭主，還說“此界之境，興祭主之神。”這些話究竟是甚麼意義？入界之寶不難瞭解，因為世人都各自祭煉了一塊景文石。

可惜的是，暗中另有一個範仰，刺客仍然找到了他，石不全終究冇能脫身。他已認識到傷害，倉促回到公寓取走了《方外圖誌》，並給丁齊留下了較著的表示，就是桌上那把鑰匙，然後跑到圖書館將《方外圖誌》和兩界環都給藏了起來……這是丁齊的闡發。

固然這就是她平常的裝束，但此時此地瞥見，比當初更覺冷傲。丁齊一縱身就躍過了涼亭邊的美人靠，快步迎上去道：“你終究勝利了！”