137、三千年前的體會[第1頁/共6頁]

孟蕙語頗不美意義地小聲道：“我想上洗手間。”

固然有竹甲，這裡的人也不會冇事夜裡披上它跑出來漫步，隻用在某些特彆的場合。丁齊卻回絕了肖博知勸他披上竹甲的美意，因為這會影響行動和反應，他依仗的還是手中的長棍。

丁齊推開神祠的大門來到村社中，發明環境並非完整的暗中，內裡還可見微光，而光源來自擺佈兩個方向。

冇有風，四周很溫馨，乃至是一片死寂。現在的季候相稱於初夏，丁齊記得小時候在故鄉山村裡，夏天有兩樣東西很吵人，就是知了和青蛙。知了還好，而水塘裡的青蛙但是徹夜呱呱叫的。

丁齊點頭道：“不必了，我隻是想感受一番當年陶昕賢人穿行黑夜的體味，不會有甚麼傷害的，你睡你的吧，不必管我。”

假定僅僅依托心盤，丁齊便隻能去本來已到過的處所，如果拐個彎走向之前冇走過的路，黑暗中仍難以辨認。但是丁齊恰好拐了一個彎，分開這條主路進入了岔道。須知東大營一帶湖泊各處、水係縱橫，黑夜裡亂逛是很傷害的。

方外秘法衝破隱峨境以後，丁齊就體味到了神識，神識就像感官的延長。在莊夢周給他保舉的小說中，也提到過靈覺神識的觀點，丁齊就是借用了這個名詞。但他並不喜好那種很玄幻的解釋，若說丁齊本人也是某種修士，那也是學者型的修士。

傳授弟子之餘，丁齊本人也要修煉，行走在深山中的時候他就已經有一種感受，假定方外秘法的境地不能更上一層，他們恐怕就出不去了。

肖博知：“天兄若想夜間出行，我這就叫人點上火車護送。”

丁齊展開神識持續前行，他已經體味到當年陶昕的狀況了，也明白了這位前報酬何能穿行黑夜。他現在就像三千年後的另一名陶昕，在體味著陶昕當初的體味，又彷彿穿越時空在與之相同，進入了一種身心狀況的共鳴。

這看起來是用聽覺代替視覺，但知覺與感受分歧，它是腦海中對資訊措置加工的成果，通過聲音終究還是在腦海中構成了空間氣象。而這類空間氣象的來源也能夠不但僅是聲音資訊，還包含大腦對彆的尚未認識到的資訊停止了猜測或設想加工。

村社四周修了一道約四米高、八十厘米寬的圍牆，用塊石和碎磚壘砌而成。相對於村社的人丁範圍，這道圍牆的工程量相稱大，能夠是在冗長的汗青中好幾代人修成的，厥後的光陰中便隻需積年保護修補。

值守職員就是賣力看火堆的，為了節儉燃料，火不會燒得太旺，需求每隔一段時候就往裡加燃料，以包管一夜都不會燃燒。丁齊擺了擺手道：“你不必理睬，就在這裡看好大門，我出去逛逛。”

圍牆有東西兩道門，在靠近門口的門路中心，各有一個磚砌的四角小亭子。亭子不大隻要一米見方，中間放著一個陶盆，陶盆中點著火，下雨天也不會被澆著。火併不大，但在這絕對黑暗中就顯得格外奪目了。