第二十一章：克孜爾千佛洞[第2頁/共5頁]

佛教在公元前六世紀鼓起後，數百年間本無佛像，而是以足跡、寶座、菩提樹、佛塔等做為象徵。公元一世紀後，跟著大乘佛教的風行，偶像崇拜漸成民風，遂有佛像的創作。在犍陀羅地區（南亞次大陸西北地區，今巴基斯坦北部及阿富汗東北邊疆一帶），因為亞曆山大大帝曾經交戰到此，將希臘藝術帶出去，佛像的製作較多地接收了希臘式雕像和浮雕的氣勢。犍陀羅藝術成為了佛像藝術的一個首要流派。

那夜，從堆棧房間的視窗望出去，泛著銀光的河邊，月光拉出個長長的身影。風吹過，廣大薄弱的僧衣迭迭，更加顯得孤傲寥寂。我怔怔地盯著阿誰瘦長的身影，半晌感覺前襟有片涼。胡亂摸了摸臉，衝出房間。夜色孤清，水聲潺潺，河邊卻已不見人影。那夜，我幾近睜眼到了天明。

克孜爾千佛洞共有編號236個窟，有壁畫遺存的約有80個窟。絕大多數是讓小乘和尚靜坐修行的僧房窟。我在21世紀時已經旁觀過。僧房窟裡冇有壁畫，隻要冰冷的石床，非常侷促。在當代，手工技術下開鑿石窟，不但艱钜，並且破鈔頗大。克孜爾千佛洞最後的洞窟，都是龜茲王室出資建的。我現在看到的，隻要兩個壁畫窟和八個僧房窟，此中一個壁畫窟還冇完工，畫工們還在繁忙地畫著。

“那就不能多等一個月麼？”

他的嘴角往上掛了掛。這麼多天了，第一次瞥見他笑。但是，我不是為了你多留這幾天的，我實在是因為想看東體例的狂歡盛典——蘇幕遮。我是個好門生，好學者，好勞模，可我不是一個……好戀人……

是我的錯覺麼？有一聲幽幽的感喟，如有若無地飄進我耳裡。心，無端地疼……

“再過旬日就是蘇幕遮了。你說過想看蘇幕遮，不如……”他躊躇著：“結束後再走吧……”

我咬著嘴唇，狠了狠心：“羅什，我不屬於這裡。”

這些天他常常跟寺主跑進跑出，還拿著圖紙跟寺主對著四周的崖壁指指導點。我獵奇地問過他，他說籌算用雀離大寺近年來從王家得來的佈施在此開鑿一個大型佛陀立像。我看了圖紙，竟然有十五米高，在佛的頭光和背光光環中，另有一圈圈的小立佛。這類情勢的佛像泥像，與小乘佛教隻重涅槃像分歧。

他們用湛藍的青金石粉打底，用金粉和金箔塗在佛陀的法衣部位，一眼望去，籃色菱格圖形裡的佛陀一個個金光閃閃，精彩非常。當壁畫上的紅色曆經風塵變成玄色，其他的顏料難以辨認本來臉孔的時候，用青金石畫成的藍，卻永不退色，燦豔如初。青金石，原產於間隔龜茲有1500千米之遙的阿富汗，它具有誘人的深藍色彩，又具有閃動金光的黃鐵礦星點，噹噹代的販子們將它們運到龜茲時，青金石的代價已經比劃一重量的黃金翻出了好幾倍。洞中，丹青交叉，金光閃動，這一幅幅令人奪目標氣象，是一筆龐大的開支。