前言[第1頁/共3頁]

從克孜爾千佛洞出來後，我一向在深思。這位對中原佛教傳播有側嚴峻進獻的高僧，翻譯的諸多經文到現在都廣為傳播。他母親是龜茲公主，父親是天竺婆羅門。七歲隨母親入佛門，智商與悟性之高，在幼年時便譽響西域。前半生，他在舉國奉佛的龜茲享儘光榮。

2007年10月，開端了晉江原創網上的連載《不負如來不負卿》。

克孜爾千佛洞前有一尊鳩摩羅什法師的銅像。之前已經在旅遊書上看到了這雕像的照片，非常佩服於大師的風采。現在親眼看到，我冇出處地心潮彭湃。這兩天在庫車逗留，我一向處於一股莫名打動中。

第一部：少年時

玄奘西遊到龜茲時，這座西域最大的寺廟恰是鼎盛期間，有僧眾上萬。在他之前兩百多年，一名西域最聞名的高僧，曾在此主持過。因為這位高僧，“龜茲”這個古國名，添了更多意義。央視2006年拍攝的《新絲綢之路》係列片裡為這位高僧專門先容了一集《一小我的龜茲》。

第二天我們持續上路，沿217國道去拜城的克孜爾千佛洞。一起上穿越天山，經常行進在峽穀間。褐紅的山體，風景非常絢麗。這些峽穀間的路，也是絲綢之路的古道。遐想各國販子行進在峽穀中，駝鈴悠悠，反響在澄徹的藍天上。

2007年7月，經太悠長的思慮，我辭去了上一份事情。外企白領，常日的光鮮刁悍，抵不過龐大的人事紛爭。多年的打拚，卻冇時候停下腳步想想，我到底要如何的餬口？想明白的成果，便是辭職，帶著一身輕鬆，背起行囊做我最喜好的事去。

他在十六國的亂世中，到底經曆了甚麼？娶妻生子，被迫接管姚興送的十個宮伎，他在《維摩詰所說經》注中說：“比方高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此花。”，“是故當知統統煩惱為如來種。比方不下巨海，不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海，則不能得統統智寶。”這清楚就是他的獨白。

返來後我查閱了大量質料，越來越為他這小我打動。我但願的確有一名愛他的女子，陪著他走過紛爭的亂世，支撐著他完成傳播佛法的任務。因而，我安排一名當代女性，穿越千年，用當代的視角，與他一起經曆暗中的期間。因為寫的是實在的汗青人物，我不敢戲說，統統人物與背景皆有據可查，但願能儘量複原出當時的西域、龜茲，另有十六國中龐大的梟雄們。

這尊雕像表示的是他三十到四十歲之間的樣貌。單腿屈膝，右手放在膝蓋上。穿戴露半肩的龜茲僧衣，身材纖長肥胖，眉宇間睿智豁達，風采卓然。遐想到他固然出身崇高，卻命途多舛，盤曲的平生讓人扼腕。

龜茲博物館裡有詳細的龜茲古國先容。最貴重的，便是龜茲的說話――吐火羅文，另有蘇巴什遺址中發明的一千多年前的女性骸骨，頭骨被較著壓過。這便是考證玄奘在《大唐西域記》裡說的“其俗生子以木押頭，欲其匾遞”的民風了。龜茲王室以扁頭做為身份意味，也是很成心機的異域民風。