第31章 八座仙山[第1頁/共4頁]

凝睇著這本《拾遺記》記錄八座仙山處，除了萬山之祖崑崙山恐難全登上，彆的麼且去看看。

要不然，一個念想，回到阿誰時候。呼喚一下“白亮″還不該聲而來，尋覓些金貴質料，改革他一哈，一定會比"淪波舟″差了。(此時的白亮卻已跟從羅吉去了真假難至之地，石中未曾曉得將來事)

方丈山最大的特性是山上稀有不清的龍，不過群龍相互爭鬥，半晌都不得安寧。(這地，可分歧適人居住)

這“貫月槎″之名最後出自《拾遺記》:“堯登基三十年，有巨槎浮於西海，槎上有光，夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。槎常浮繞四海，十二年一週天，周而複始，名日貫月槎，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露以漱，日月之光則如暝矣。虞夏之季，不複記其出冇，遊海之人，猶傳其神偉也。”

石中手拿《拾遺記》眼視虛無之地，彷彿那處虛無裡有八座仙山在。身形一晃，自又穿越而去。

宣父猶能畏後生，丈夫未可輕幼年。

《上李邕》唐.李白(鯤鵬展翅)

崑崙山四周有五彩雲氣，神仙常常騎龍駕鶴，在其間玩耍玩耍。(這是九天諸像，往古追看，當時節，藍星地球上的九天攬月之句，非是繆言，石中到了九層山上見地了山中全貌)

洞庭山，洞庭山浮於水上，其下有金堂數百間，玉女居之，四時聞金石絲竹之聲，砌於山頂。

岱輿山，彆名浮析山，山的東麵有一個周遭千裡的大淵，長年沸騰，把金石等物投出來立時就會朽爛如土。

當然他也隻是想一想，不過神性未曾替代人道使然，貪慾尚存而矣！

蓬萊山四周的水邊，有像金子和玉石一樣藐小的石頭，是神仙最喜好的東西。

崑崙山，崑崙祖山在浩繁神話裡都有呈現過，它被譽為萬山之祖，可見其山之職位極其高貴。

蓬萊山東邊有一個叫鬱夷的國度，那邊經常呈現金色的霧氣。

瀛洲，又叫魂洲、環洲。瀛洲的東麵有一個很深的大洞，內裡的魚有上千丈那麼長，魚頭上另有角。

西邊有一個名叫含明的的國度，那邊的神仙用鳥羽做衣服，用露水解渴。

員嶠山，彆名環丘，山上有一丈高的鵲鳥，嘴裡常常叼著粟米。這粟米的穗子就有三丈高，吃了這類粟米，幾個月都不會感到饑餓。

阿彌陀佛，南無無量天尊，救苦救難觀世音大士，又有幾小我得見過，不也是大能超絕普世渡百姓的存在嗎！

石中第一站就到了崑崙山，想著管他爬不爬得上最高山，還是隻在山腳轉轉，先到這神仙祖山逛逛，碰到強大的禁製，退出來便是，本無歹意，誰還怕你不成。

何況石敢當在此，妖妖怪怪退避。分開那段神話傳說時空，進入這段神話傳說時空，當初留下的威名，也不是蓋的，定馳名頭在不是。