第24章 關乎時空[第1頁/共4頁]

然一旦觸碰到法例之規，進上天球磁場範圍以內，那就必須遵循天道法例之規。隻是你要曉得天道法例的位麵究竟在那裡是邊線，非則也是抓瞎行動。

空間使事物具有了竄改性，即因為空間的存在，以是事物才氣夠產生竄改。空間是冇有能量的事物，即當事物能產生竄改時，竄改產生的能量已經和停滯的能量相互抵消。”

在這顆藍色星球，地球之上，人類對於時空的含義和思慮，早有諸多解釋出來。

你若在外太空儲存，即所謂的虛空中駐儲存活，你願呆多久呆多久，永久的呆在虛空，自與地球上的天道法例無關。

但普通看了這段，最多也就是看了個熱烈，大覺其妙罷了。

大師們那手中的東西，是多麼大好的助力。大師們那精準的接駁點，是多麼的技術要得。

成為了那片地界上時空內的一名法律者。又或是稱為時空剪輯者，非論甚麼稱呼吧！他都是一段時空裡了不得的存在。隻要他們的存在，時空觀光者當更加自律纔是。

光陰荏苒、白駒過隙、一日三秋、東隅已逝，桑榆非晚、水東流，暮看日西墜。百年明日能多少。

就是石中當時天道天行者，也須是衍化成為石敢當角色普通，才得行天道究研法例之力。

毫不吃力的，破開位置與時空所成之結界，去往分歧位麵，不應時候段，分歧空間處，監斬了涇河龍王。

地球上的人類科學家對時候的註解是:“時候（Time）是物質的永久活動、竄改的持續性、挨次性的表示，包含時候和時段兩個觀點。

這些個科學事理，石中天然是經過資訊資本謀度而來，可謂當代人都曉得的事。隻不過識海泛波瀾，他便在乎識處思惟起來。

不管你信與不信，他們的生命情勢應早已以另一種體例融入了時空中去。

石中還記得，在《西紀行》第九回裡有這麼一段“卻說魏征丞相在府，夜觀乾象，正萟寶香，隻聞得九霄鶴唳，倒是天差仙使，捧玉帝金旨一道，著他中午三刻，夢斬涇河老龍。”

然魏征其人，卻能在與大唐天子李世民弈棋局之間，奉玉帝法旨於睡夢中，超越了時候與空間法例，撤除了位麵力量與時候力量生靈的監禁與隔絕。

而所謂的中午三刻，遵循的計時體例，還差十五分鐘，纔到中午十二點。

時候觀點包含時候和時段兩個觀點。時候是人類用以描述物質活動過程或事件產生過程的一個參數，確定時候，靠的是不受外界影響的物質週期竄改的規律。

然作為石中也好，石敢當也罷！還是時空觀光者。在時空中駐留一會兒，不過是某位生靈人眾具了才氣，在一段時空裡的小作小為罷了！

但若真是一個凡人，一個想要裁剪時候影象的淺顯生靈人眾，他上哪去找尋東西來，且真能得了東西用，又會是有多麼逆天的行動，你感覺他能行嗎？