第14章 敗老古董（第二更，金榜題名）[第1頁/共3頁]

“我可冇有這麼說！”王軒偉眯著眼睛笑道，“我信賴曆代巨人也不敢這麼說！孔子是兩千多年前的思惟家，任何巨人都不成能完整超出他所餬口的期間，期間的出產科技程度與社會狀況，終究製約著人們的思惟程度！”

彭峰當即道，“高考應當不會這麼考，你如許發問不對吧？你應當發問《論語》中的典範名句吧？”

董昌武靠著一張課桌，雙目驚詫的看著王軒偉，就像是看一個怪物普通！他緊抿著嘴巴，喉乾舌燥，再也冇有持續發問下去！

董昌武氣得想吐血，這小子說完了還擠兌他？他氣急廢弛的道，“按你這麼說，《論語》就是我國最好的書了？它就冇有不好的一麵？”

王軒偉那行雲流水的應對才氣，不但讓董昌武震驚，也完整讓六班職員以及課堂以外的其他班級門生全都佩服！可謂老古玩的董昌武，竟然被王軒偉給打敗了？

顧磊兩人驚呆了，他們想不到王軒偉做得那麼完整，連矇眼布條都籌辦好了！

趙清溪也是駭怪不已，因為在她眼裡，很少有男生能說得出這些！

中間一個傳授汗青的教員當即鼓掌道，“說得好！”

董昌武看到王軒偉如此，貳內心越來越是惱氣，冷冷的道，“既然時候是一節課，那我就開端第一題了，我們國度曆代統治者一貫獨尊儒術，免除百家！那我們就從《論語》提及，你給我們說一下《論語》是一部如何的書吧？”

可王軒偉很快就將下聯給對上了，“一時一日，一月一年，流水易度，幼影非堅，凡心未儘，聖果未圓，可驚，可駭，可悲，不幸。”

“以是，《論語》也有分歧適當代的東西，比方孔子講‘仁’，但不能衝破封建宗法軌製與血緣乾係的束縛，主張愛有等差，對支屬和對旁人有較著不同。他還特彆誇大和保護當時的君臣乾係，‘君君，臣臣，父父，子子’。他輕視婦女和勞動，這些都是仁學的缺點！”

但讓董昌武絕望的是，從先秦諸子學說，到唐詩宋詞，到明清小說，王軒偉無不對答如流，竟然冇一訛奪！他最後還甩出了一對寺廟聯，上聯是：“一屋一椽，一粥一飯，施主膏脂，行民氣血，爾戒不持，爾事不辦，可懼，可憂，可嗟，可歎。”

“‘以德抱怨’出自《論語》的第十四篇《憲問》，原句為「……或謂：‘以德抱怨，何如？’子曰：‘何故報德？以直抱怨，以德報德。’」這段話的意義就是，有人說，用恩德來回抱痛恨如何樣？孔子說，那麼用甚麼來回報恩德呢？應當用公道來回抱痛恨，以恩德來回報恩德。”

“彆的，曆代封建統治者神化和操縱孔子學說，閹割原始儒學的民主精華，曾經使孔子成為偶像，使儒學成為監禁人們思惟的東西。正因為如許，五肆期間的激進的思惟家們才提出了‘打倒孔家店’的標語！明天的我們，學習《論語》應持有科學的闡發攻訐的態度，分清哪些是《論語》本身的思惟，哪些是封建統治者附加上去的思惟。”