第2章 方士出山[第2頁/共3頁]

“方丈放心，我等心中隻要崆峒聖山。”眾門徒齊聲應著，閃身讓道，目送黃方丈健步往山下而去。

門徒說：“那要繞很遠的道，一起更辛苦了。”

西漢期間就有多量的巫師、方士為朝廷辦事，常住的專業人士就達一百多人，像崆峒山黃方士如許不按期被征召到長安的不計其數。

黃方士說：“我此次還得去趟朝那。”

在中國當代，不管朝廷還是權貴乃至淺顯百姓，都信奉“巫術”，就是通過必然的典禮演出，操縱和操縱某種超人的力量來影響人類餬口或天然界的事件，達到或滿足必然的目標。傳聞巫術來自於舜帝部落，最後是舜帝兒子做酋長的巫鹹國把握了鹵土製鹽技術，外人把製鹽的工序覺得是在“變術”，加上巫鹹人在製鹽的過程中停止各種祭奠活動，這一用土變鹽的過程被人們稱之為“巫國的變術”，口傳為“巫術”。在當代巫術相稱發財，被遍及利用在社會方方麵麵，在夏商週期間，巫師更是代替了史官一職。因為史冊的記錄需求精通占卜、祭奠、天文、曆法等，而巫師隻要具有了這些專業知識，就成了不二的人選。馳名的三易——《連山易》、《歸藏易》、《周易》就是由巫術生長的結晶。

門徒們明白了。

告彆眾門徒，黃方士邁著輕巧的法度往前走去。

作為崆峒山的方丈，黃方士的道行天然高超，常常被朝廷呼喚，為國事出運營策，奉獻一份聰明和力量。

黃方士把目光投向周邊的山巒。

一個門徒在謾罵：“都是該死的胡人攪得天下不寧，特彆是一到春季，糧食歸倉了，他們就來擄掠。”

不得不說黃方士那聲感喟是精確的，就在他和一眾弟子憂愁的時候，遠在漠南的匈奴鐵騎已經逼近黃河北岸。

秋風起，落葉打著旋，漸漸飄忽，又被帶向遠方。

路上有行人走過，瞥見白髮飄飄的黃方士風骨如神仙普通，天然眼神中多了幾分崇拜，即便走遠了又禁不住轉頭再望一望，目睹黃方士像風一樣超脫地遠去。

喜好雁斷胡天月請大師保藏：雁斷胡天月小說網更新速率全網最快。

斷崖、峰石、丹霞。這裡就是號稱“西來第一峰”的崆峒山，東望長安，西接隴山，南依關山，北峙蕭關，涇河與胭脂河南北環繞，交彙於望駕山前。這裡也有“中華玄門第一山”之佳譽，相傳元始天尊的真傳弟子廣成子在此山中的石室內隱居修煉，厥後軒轅黃帝曾至此問道。軒轅用心學習，在貫穿了最高的“至道”後，顛末二十八年的儘力，使天下實現了大治，締造了中華汗青上一代道治的光輝期間，