第五十一章 著手做箭[第1頁/共3頁]

上百人每天的耗損也不是一個小數字，以是部落當中的骨頭非常多，不過箭鏃對於強度的要求還是不小的，以是普通的骨頭都不太行，打獵的時候紮不透也就算了，如果直接撞碎了，估計隻能引來野獸的仇恨。

“呶，神使，羽毛！”

除了對於箭鏃的改革外，箭尾也是相稱的首要，烏羽部落目前還冇有重視到箭尾對於箭矢的影響，這對宋軒來講倒是個好動靜。

以是在石猛他們打獵的時候，宋軒也開端動手改革起了箭矢。

人多還是力量大，一個即便一天隻能打磨出來三四個，那也夠打獵隊他們用了。

固然身材有些衰弱，但石九仍舊使出了滿身之力，本來祭奠並不像宋軒想的那樣簡樸，不但時候非常冗長，長達一兩個小時，並且作為巫需求做的行動非常之多，需求環繞著祭壇不斷地扭轉騰躍，就是騰蛇部落的祭壇實在是太粗陋了些。

除了外出的十幾人，其彆人全數都插手了這場典禮，就連部落當中的俘虜也被帶了過來，這個期間，對於天神的信奉是非常昌大的，想要讓他們插手騰蛇部落，從信奉這兒動手，也是一個非常好的體例。

遵循弓一幾人的說法，部落裡另有效一種石頭打磨出來的箭矢，那種能力要更大一些，即便是夏季的獸皮衣服，也能紮得透。

這就讓宋軒感到非常的可惜了，遵循幾人的說法，那種弓箭的箭鏃必定不是淺顯的石頭，說不定就是某種金屬，不過再眼饞搞不到也冇有體例，畢竟騰蛇也不成能殺進烏羽部落搶箭矢去。

固然弓一幾人說，烏羽部落當中曉得製造弓箭的隻要他們幾人，但宋軒對於這話還是抱有著思疑的態度，倒不是說不信賴弓一幾人的話，而是對於烏羽如許的部落來講，把握弓箭如許的人不該該一次性全派出來纔是。

不過貧民有貧民的弄法，用部落裡吃剩的骨頭磨一個箭鏃出來也能夠一用，起碼必定是要比直接用木頭磨出來的能力大上很多。

箭尾的改革就參考後代耐久不衰的箭羽就好，就是在尾部幫上幾根羽毛，羽毛在箭矢飛翔時能夠使其更加穩定一些。

至於互換那就更不成能了，先不說兩邊的深仇大恨，即便是比較友愛的部落，這類東西也不會等閒拿出來。

以是宋軒首選的就是吃剩的野獸腿骨，不過固然腿骨比較硬，但缺點就是不太好打磨，隻能砸碎瞭然後遴選此中合適的一點一點磨成箭鏃的形狀。

不過兵器必定是要粗陋一些的，根基上就是部落當中之前淘汰下來的一些石斧、長矛，同時中間另有騰蛇的人盯著，根基還是能夠包管安然的，不過都到了這個時候，即便他們逃出去了，也不必然是功德。

箭羽不管是對於射程另有能力都會有不小的加強，不過騰蛇部落當中的羽毛倒不是很多，之前夏季的時候固然抓了一些鳥，但那大多數都是比較小一點的，即便是再三翻找，宋軒也隻找來了十幾根。