第107章 縱目大千[第2頁/共4頁]

氛圍顯得很壓抑，如果在楓林渡找到夢靈宗修士的蹤跡是最好的，若往西深切，那麼離“大象”也就遠了。

靈台境修士中不乏豪放之人，說話的是個獵戶打扮的靈台境初階壯漢。

“道友，我們一起下去瞧瞧。”順水真人對身側的怪傑大漢說道。

“還請姐姐非禮勿問。”燕雲淡然道。

“命”“相”二術簡樸做了先容，玉真子對此二術彷彿參研不深。

燕雲幾步登上那根矗立的桅杆，目光穿過雲霧，瞭望雲層渺渺之下的斑斕天下。

隨後，她就如用心似的，輕巧而起，落在桅杆上，恰好和燕雲並肩而坐。

“老身是想問你，你本身看看，你就不管管？”

玉真子平生所習雜學中的精要皆在其內，雖冇有牢固稱呼，但根據目次，首要分為“醫”“卜”、製符、煉器四大類。

冇法超脫的，另有燕雲本身。

醫術的內容非常龐大，從淺顯的草木藥石到仙草奇珍皆有包含，所涉種類遠遠超越《百草經》和從夢靈宗處得來的玉符所載，且每一樣草木藥石都有什物圖形，一目瞭然，一見難忘。煉器術所占內容一樣豐富非常，金鐵山精也和“醫”普通都有圖樣，燕雲從中找到了煉製幽冥魂旗的幾味質料，及其精煉、利用之法和需求重視的事項，心中大喜。

醫術和煉器看似不相乾聯，可他這一番看下來，發明在某些質料的精煉、利用上竟然存在共通之處，涉五行，通陰陽，包含萬象。

“幽篁獨坐，長嘯鳴琴……我義凜然，鬼怪皆驚，我情豪溢，六合歸心……清心治本，直道謀身，至性至善，大道天成。”

觸及“卜”的也很少，但對“卜”做了很詳細的先容，包含老陰老陽少陰少陽四象，六合人三纔等，重點闡述了人的感化。對“卜”之卦象的論述內容彷彿是被玉真子決計刪去了，這也印證了玉真子所言的“善易者不卜”一說。通觀玉真子對“卜”的瞭解，竟不在“卜”本身，而是集合在“卜”對修士修行上的明示，歸根結底為“天人合一”的境地尋求。

這給燕雲供應了相對充盈的時候，他繪製了半個時候的符籙，這才取出了玉真子交給他的兩塊玉符。

燕雲再看高階符籙，則是雙眼一爭光，此中所載符籙種類雖還馳名字，卻僅兩種符籙寫全了煉製的質料，其他則不詳。毫不料外，“天罡四煞符”五個字躍入燕雲視線，如何煉製不知，質料不知，對其服從的描述僅為“天翻地覆”四字。

至於從連雲寨中得來的儲物袋等，現在還不是他能夠放心檢察的時候。

“一個是白狐仙子，一個是春荷仙子，貧道也管不著啊。”

阿誰曾經掛在白淨脖頸上的長命鎖，現係在燕雲本身頸部，才子體溫難尋，而她的亡魂尚且在幽冥魂旗中不得超脫。