第522章 神，滅，論！[第1頁/共4頁]

“人死如燈滅？底子冇有神靈？大逆不道！”

隻聽得一震巨響。

“佛門道家，占有膏腴之地，享用百姓供奉，減弱國度力量，曆代先皇聖明豈能不知？隻是··妖魔蠻族入侵，陣容浩大，我人族獨木難支，底子有力抵當，關頭時候唯有請動仙佛脫手，庇護人族，才氣苟延殘喘、保持局麵這模樣。”

荀聖卻微微一笑：“所謂奇文共賞。如此佳作，我等豈能讓它悄無聲氣泯冇？”

重臣們分紅兩派，爭辯不休。但支撐佛道的占有絕大多數，支撐【神滅論】的隻極少數。

法海講經佈道，身後異象連連，明顯獲得了佛門加持，渾身金光閃爍，欣喜不凡，哈哈大笑：“杜預，你可看到了？我佛纔是人間十方十世獨一真神。甚麼詩書文氣，不太小道耳，在我佛法宏力前不值一提，爾等還不下跪？誠懇皈依我佛？所謂苦海無邊，轉頭是岸，老衲毫不怪你。”

必須從實際根底上，駁斥佛門的“神魂不滅說”、“因果報應說”、“佛祖保佑說”，才氣從根底上擺盪佛門，消弭佞佛的風險！

現在，杜預要以秀才之身，以神滅論滅法海！駁佛門！

唯有論辯勝者，才氣下橋，敗者身敗名裂，萬劫不複。

“這有何難？”

一刹時，在法海之上，天花亂墜、飛天群舞、綸音繚繞、法螺大吹，法海的佛法光芒，籠半個越國。

在每一座城池、每一座城鎮、村莊上空，杜預與法海的論辯，都能被十國男女長幼、父老鄉親、士農工商，聽得清清楚楚。

法海雙手合十，怒道：“一派胡言！愚不成及！”

群聖畢至，欣然相顧，撫掌大笑。

杜預哈哈大笑：“好個佛門，設下十八層天國，恐嚇愚夫愚婦，讓聽者莫不毛立神駭，甘心甘心進貢捐募。隻可惜···”

杜預駁斥：“神即形也，形即神也。形體存在，精力才存在；形體滅亡，精力也就歸於毀滅。”

如何措置佛、道與統治的乾係，是每一個國度、每一個帝王都極其頭疼、又非常正視之事。

佛道之事措置不好，國度便不能穩定。

杜預淡淡道：“形質神用，形體是精力的質體，精力是形體的感化，是由形派生出來的東西，決不能離開形這個主體而伶仃存在。精力與肉/體，比如刀刃與鋒利之間的乾係。分開刀刃也就無所謂鋒利，分開了鋒利也就無所謂刀刃。”

“這杜預甚麼人，憑甚麼一篇【神滅論】能傳天下？傳到我國這麼遠？”

神滅論，乃是南朝範縝傳世名作。

法海發展一步，麵色惶恐。

但十國之人，如何曉得？天然感覺奇異？

“如果都聽杜預的，毀佛滅道，趕走佛道兩家，妖魔入侵，誰去抵當？”

“若陶甄稟於天然，森羅均於獨化，忽焉自有，爾而無，來也不禦，去也不追，乘夫天理，各安其性。小人甘其壟畝，君子保其恬素，耕而食，食不成窮也，蠶而衣，衣不成儘也，下不足以奉其上，上有為以待其下，能夠全生，能夠匡國，能夠霸君，用此道也！”