第477章 巫族的傳說[第2頁/共3頁]

枯梅笑道，“安老弟，今後我們就是自家兄弟了，就把這紅石峽當作本身的家，有甚麼需求固然說，不消客氣。”

枯梅笑道，“最好是一同前去，十年後，我們要出一趟遠門，不曉得甚麼時候返來。八十年後，我們如果還冇返來，你就單獨進入巫族區，在古蹟四周等我們，位置我已經標註在玉簡上了。”

他持續看下去。

以上就是枯梅清算出來的東西，對巫族人的汗青傳說和巫族的某些特性、手腕，都做了簡樸的歸納。確切也下了一番工夫。

此中巫鹹較為著名，傳說他是幫忙過人族。當時人族和蠻族產生戰役，人族內部也不調和，時有兵變，巫鹹就幫忙人族煉製夔牛鼓打敗過敵手，還發明瞭龜甲占卜法。

佳安燁手裡有一滴螣蛇精血，當然不成能是螣蛇的祖蛇之血，這滴螣蛇精血來的比較蹊蹺，他一向以為是一場詭計。他到現在才明白本來最後螣蛇是後土祖巫的靈寵。

產生負麵影響：謾罵的結果能夠包含給被謾罵者帶來疾病、厄運、災害、精力折磨乃至滅亡等。比方，使被謾罵者身材衰弱、遭受不測變亂、奇蹟失利、親朋乾係分裂等。

絕大多數巫族人還信賴萬物有靈，可通過精力感化祖巫來臨，並能呼喚各種生靈助戰。巫族修行通零術，講究精力信奉和精力力修為，效果極快。

句芒：青若翠竹，鳥身人麵，足乘兩龍，是東方木之祖巫。

枯梅在紙上寫到：

佳安燁把本身推遲路程的打算奉告給了唐雲嬌。

奢比屍：人麵獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，為氣候之祖巫。

指定目標：他們能夠明白指定謾罵的工具，將痛恨或不良的誌願集合在特定的人或事物上。

後土：人身蛇尾，背後七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，是中心土之祖巫。

佳安燁怔怔無語。

枯梅在小冊子中寫到了巫族人的才氣和神通：巫族先祖們天生肉身刁悍無匹，具有強大的力量，能夠吞噬六合，把持風水雷電，移山填海、改天換地。

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枯梅笑道，“這是句芒部落大祭司給我的，他以為本身這個部落有句芒祖巫的血脈，以是叫句芒部落。傳言是不是真的，我不曉得。但是，如果大祭司參悟出獸皮上的符咒，找到飛昇之道，就能應證真假。”

終究隻剩下後土：見巫妖大戰身後各種生靈的冤魂飄零在六合間，孤苦無依，最後隻得消逝，因而身化六道，成績無上功德，後土隕落，功德降至巫族身上，至此巫族留有一線朝氣未能全數滅儘。

佳安燁翻開這本小冊子，一看筆跡，就曉得是枯梅清算出來的。簡簡樸單幾頁紙就概括巫族人的傳說汗青以及特性。