第359章 三偷三不偷[第3頁/共4頁]

可恰好洪衍武隻想要快錢去救父親的病，也不想再涉足“吃佛供”的爛行當。

像他們去在故宮、北海和頤和園，是為了偷腰包鼓鼓、金髮碧眼的洋人。他們在初級飯店，則為了偷衣冠楚楚、大吃大喝的官員。

比如在故宮，“伸手來”跟著七個“小鬼子”前麵進了一趟“太和殿”，再漫步出來的時候，身上多了七個錢包，一個也冇放過。

還彆說“活動”中他們遭罪的事兒，大師都遭罪。可他們現在畢竟是熬出頭了，現在可過得挺美，好多老百姓就是“束縛了”，也得還是過著貧困日子。

相反的，像他們如許老百姓家的孩子，凡是有一條活路，能找著一份餬口的事情，也不至於把腳踩進這一行啊？

可這是算搶食，冇人發明算占著便宜。可如果讓人曉得了，那就是“三刀六洞”的了局。一個腦袋叩首在地上，還要宴客賠罪，不然弄不好終究就是斷手、斷腳，小命兒難保。

偷！就偷！不偷他們偷誰的？偷他們，那叫替天行道，叫劫富濟貧！

前麵說過，客歲洪衍武剛回京的時候，“二頭”因為惦記上了“把子”的位子，想藉著尤三和洪衍武起牴觸的事兒來渾水摸魚，算計“弓子”一把。

因為行有行規，國有國法。地下法則，更是森嚴。

而那些大多數冇不利的的呢，連他們帶他們的後代全都耐久享用著特權，從戎、留城、好事情，彷彿就是全為他們籌辦的。把天下的功德都占儘了。

再加上“小地主”任人唯親，又給他們派了個昏聵“監軍”，四周掣肘。他們哪怕連軸轉，上繳的錢數也隻是越來越少。

有了這些原則，這個千夫所指，大家喊打的“賤業”，也就具有了一股子“盜亦有道”的俠味兒。

吃哪行，走哪路，大家有本身牢固的地界，一個徒弟培養一代門徒，一個小老邁帶著一夥弟兄，統統生財的處所都有“把子”占著，統統的“佛爺”想上街麵用飯，都隻能從本身的“地界”動手。

從第二天起，不但給他們每小我買了新衣裳，把他們打扮得煥然一新，還親身帶著他們上街“打食兒”。

當著洪衍武的麵，不但給了“貢獻錢”表示情願臣服，還供應了很多“弓子”那邊的動靜，就是盼著洪衍武能把“弓子”乾趴下，扶他上位。

用他的話講，這些個處所差人比彆處多。目標又非比平常。他們幾個的手腕不到，再有點心機壓力，脫手重易“炸”，還是他親身上陣最穩妥、最保險。

他固然厥後操縱“二頭”給“弓子”挖了個坑，卻冇下殺手，隻是想借大勝加以威懾，讓“弓子”“大吐血”，與之簽訂寢兵和談。

這就即是吃人不吐骨頭，不動聲色地把“二頭”給耍了。不但讓“二頭”白歡樂一場，還透露了內奸的身份。