第398章 同意[第2頁/共4頁]

武田信作為一個倔種終究忍不住了，用糟糕的華語嘲笑：“還擺甚麼架子！獵人公司不守你端方，宇文銀河和秦堯，把你的端方踩得爛爛的，現在還是你的座上賓，欺軟怕硬。”

秦堯等人已經看出來，教尊壓根兒就冇籌算跟武田信談甚麼，就是為了激憤這個二貨，而後殺雞駭猴。

但是眼看著武田信倉促而退了，如果教尊再加把勁的話，說不定也能迫使李誠鏞讓步。但是教尊冇有這麼做，而是長歎道：“看模樣絕大多數遺族，還是想去反向界冒險試一試啊，野心這東西真是好笑。既然如此，我聖教又何必做這個惡人！好，那就同意出來，大師各憑本領，看誰能找到本身的敵體如何？”

但武田信還是那副吊吊噠的二貨模樣。

並且一週內的時限，剛好也是蟲敞開啟之前的時候，到時候倭國遺族甚麼都得不到。

當然如果追溯淵源，反倒是曹溪會和古中原的佛門淵源極深，而神道宗又從古中原的道門受益頗多，隻是現在冇人理睬這些。

這是個根賦性的原則題目。

遺族不但僅東方有，西方也有。東方聖教、西方神教，兩大機構相互對峙也相安無事，但這類戰役是多少血戰換來的。

教尊點了點頭：“既如此，那就走好不送。你是不是安然局的會員單位與我無關，但你腳下踩著的是中原的土，目前就歸我統領。半日以內，給我滾出中原，不然以入侵的遺族論處！”

你能夠去找安然局，但題目是安然局不成能再在這類事上跟聖教反著乾了，要適可而止。聖教如果真的完整撂挑子，安然局也不好展開事情。再說了，瘦死的駱駝比馬大，安然局身在中原，是在乎你神道宗的定見，還是更在乎聖教的定見？

如果冇有收到這類簽證就敢隨便過來，那就看對方的表情了。表情好了就給你押送歸去，有人出贖金還好，冇人出贖金就會被虐；而真如果對方表情不好，當場弄死了也是該死。

部屬機構賣力人悄咪咪地來到這裡，連個號召都不打，甚麼意義？莫非像是古時候的那些駐軍外藩的貴爵，結合外人到這裡逼宮來了？

“大祭司，使不得！”李誠鏞有點焦急了。

武田信大怒，竟對教尊瞋目而視。或許秦堯突破了教尊不成克服的神話以後，武田信的自傲心也收縮了起來。

總之蟲洞該當是統統遺族的共同財產，而不是你們中原一家的――明顯很多人已經將之視為財產來對待。而作為首要分支，曹溪會和神道宗也理所當然應當各有一票。

按事理說，作為安然局五個個人味員單位，曹溪會和神道宗的實際職位和法理位置都高於佛門和道門。再如何說，人家也是一國的遺族統轄機構。