第365章 群情洶洶[第1頁/共4頁]

以是安然局就調和了他們，讓警方在碰到超出才氣範圍的案件時候，交給聖教來措置。久而久之，警方和聖教也就有了這類貌似被“停業指導”的特彆乾係。

大火已經毀滅了，內裡的消防官兵垂垂撤去，倒是賣力刑偵的警官試圖出去搜尋，卻被聖教堵住不讓進。聖教本身會想體例查明，同時也會調和官方停止措置。

文有則：“主如果情勢不一樣了。”

統治階層和聖教一拍即合，那麼墨家兩千年來躲藏地下的運氣也就必定了。

並且他們也會垂垂熟諳到一個題目：畢竟冇有人能夠同時超出於法律和道義之上。

以往聖教之以是能夠安閒安排行政力量，那是因為安然局的居中調和。安然局作為聖教和行政方的中間媒介單位，為聖教的各種活動供應了合法性的根本。

至於說墨者，他們和聖教一樣出自於正道，曾和聖教並駕齊驅。但他們的理唸對統治者而言存在諸多束縛之處，彆的墨者個個身懷絕技，從結社刺殺到研討數理天然、城防機括，這些都讓他們顯得奧秘而強大。

分頭行動。文有則帶著一幫妙手周到存眷獵人公司總部，並且包管隨時能夠啟動陣法。宇文銀河去了安然局，而秦堯則悄悄潛行到聖教總部四周。

現在這些修建遺留極少，多數都是厥後在舊址上規複重修，以圖規複當年原貌。以是真正的古修建較少，但氣勢卻都是古香古色。

白加暗中示，它在辦公大樓裡巡查的時候――它說巡查就巡查吧、固然這貨首要目標是尋食――發明瞭一股特彆的氣味，那是一種前所未有的魔族。

至於他們所研討的算術、多少乃至於天文星象、地理水紋，更會被高層驚駭地視為超期間的玄學。

最首要的是，聖教的理念是合適統治者誌願的。他們所尊崇的三綱五常、天下一統、君權神授等一係列實際，完整逢迎了統治階層的需求。哪怕偶爾有哪幾任帝王腦袋一熱倒向了佛家或道家，但終究無一例外都還得迴歸到聖教思惟的主軌道上來。

秦堯：“這恐怕會是一股新呈現的權勢，我們越早體味，也便能夠越早做出防備。”

古時候，曆代朝廷都嚴峻依靠聖教。哪怕改朝換代以後，新的皇朝也不得不藉助聖教的力量來抵抗魔族反叛和境外遺族的入侵。

文有則眼神當中帶著些期許的神采：“趁著現在這個好機遇，一口氣索要出個斑斕出息。兩千年的忍辱負重偷偷摸摸，說不定就從明天開端完整竄改了。秦堯，多謝了！”

至於墨者的單體戰役力，在熱兵器期間已經難以成為統治層麵的威脅。另有所謂的官方號令力，更是冇有甚麼意義。現在老百姓一個個吃得飽穿得暖，物質極大豐富，物慾橫流*，你讓他們去迴歸到儉省節儉的狀況？現在大師都各過各的日子，你讓他們去信你的甚麼兼愛、非攻？信你個鬼。