第55章 冇有千年的門派，隻有萬年的傳承[第1頁/共3頁]

嶽鵬舉與牛皋返回史家莊，在牛皋的引領下，拜見了杜遷。杜遷把軍功對應的犒賞賜賚嶽鵬舉，嶽鵬舉又提出欲插手史家莊之意。

“小侄同意，乃鵬舉誌願插手，願為史家莊耕戶。”

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杜遷想了想道；“並非如此，大宋在軍事上向來孱羸，百姓正急需像鵬舉你這般有熱血、有抱負的重生力量。若你不挺身而出，我不奮勇向前，那大宋何來中流砥柱？大宋不但需求一名力挽狂瀾的將軍，更需求一名豪傑啊。”

所謂七十二行，行行出狀元。比如，鵬舉你若在軍中建立赫赫功勞，成為鎮守一方的將軍大員，成為國度棟梁擎天一柱，那你在軍伍這一行中，便是狀元。而史家莊旨在培養各行各業的狀元，並且在狀元之下，出現出更多才氣靠近狀元的人才。鵬舉，你可明白我的意義？”

王奪目建議嶽鵬舉先回史家莊拜見大師兄、二師兄，再行參軍之事也不遲。

倘若立國，國主大抵率會是史莊主。以史莊主紈絝的性子，他若為君，恐怕其政績比大宋官家更加糟糕。再者，若讓史家莊或人做國主，豈不是盜取了史家莊的服從？史莊主或許情願，泛博莊民卻定然不肯啊。如此一來，這類環境與史家莊的主旨、軌製全然相悖，故而，史家莊不會立國。

“史家莊不是已在汴京開設合眾國與大學了嗎？”

“合眾國，簡而言之，乃各國之調停之所。大學則為學習、發明、締造之根本知識之地點。”

當時，智真長老化緣到大名府，聽聞有位神童，便去考查一下，因而化了妝到盧府化緣。

盧俊義、賈氏、嶽鵬舉、牛皋赴華州。

他手持兩根短棍，上前詰責這幾個惡丐：“你們把我徒弟趕去哪了，說出來可免皮肉之苦。”

其一，為何不立國？

當杜遷言落第二個前提時，嶽鵬舉不由哂笑，道：“聽杜叔叔這般言說，彷彿史莊主非常貪財啊。”

入得林家，三兄弟和諧扳談，賈氏尚好，有張貞娘相陪。兩女見眾男人高談闊論，遂入內宅。又孩子尚需哺乳，現在僅兩月不足，距百日尚差二十餘日。此時，賈氏從丫環手中接過孩子，兩目放光。不一會，至哺養時候，孩子轉至貞娘懷中，賈氏下認識摸向本身平坦腹部。貞娘見了，支開丫環，道：“賈姐姐，在華州多留數日，待mm向爹爹求幾劑中藥調度調度，嚐嚐。”

他歸去換了衣服，蒙了臉，拿了兩根短棍，從後門出去，繞了一圈回到前門。見幾個乞丐還在，不見和尚，想必是被打跑了。

三師兄弟被說的哭笑不得。也不奇特，他們的徒弟智真長老，是在雲遊途中收徒的。好處是能收到資質上乘的門徒，缺點是門徒數量少，不易構成幫派生長強大。不過，智真長老是佛門中人，佛門如此龐大，何必本身的門徒創建新門派來發揚光大？有哪個門派的儲存時候能比佛門長？有千年門派嗎？智真長老看得通透，冇有千年的門派，隻要萬年的傳承。