第4章：家境[第1頁/共4頁]

雖說蒙氏一族內部實在就豐年青的未婚女子，但鑒於「同氏不婚」的原則——最後是「同姓不婚」，厥後漸漸放寬為「同氏不婚」——蒙伯與族內那些年青女子是冇法結婚的，他隻能迎娶其他家屬的女子，比如兄弟倆的父親蒙瞿，就娶了葛氏這位葛氏一族的女子為妻。

不過在心底嘛，他更加感覺蒙伯不如其弟蒙仲。

不過在說完以後，他朝著蒙仲使了一個眼色，想來是但願後者莫要拆穿他。

厥後華氏過世，葛氏因在西房住風俗了，也就懶得再搬到東房，乾脆就將東房當作了雜物間，將公婆以及丈夫曾經所利用的傢俱、箱子，那些固然陳腐卻又捨不得丟掉的東西，十足堆積在這裡。

這位婦人，便是蒙伯、蒙仲兄弟二人的母親葛氏，方纔她本在屋內補綴衣服，俄然聽到院內傳來發言的聲音，遂站起家獵奇地朝著院內瞅了瞅，冇想到竟然瞧見了蒙薦長老，是故趕緊出屋。

而家屬間族人的通婚，首要就靠宗主蒙簞、宗祝蒙薦等族內德高望重的白叟去與其他家屬提親說項。

在孔夫子過世一百多年後的當今，儒家正逐步成為顯學，固然各國君主一定會至心選用儒學作為強大國度的思惟主張，但儒學中的一部分思惟，比如孝道，早已在中原各國傳播開來，成為衡量一小我品德的標準之一。

她用指責地語氣對蒙伯、蒙仲兄弟二人說道。

想到這裡，葛氏正要板著臉將小兒子趕出來，但是蒙薦卻笑著說道：“無妨無妨，就讓這孩子在旁聽聽吧，畢竟這孩子也十歲了，再過五年啊，就該輪到他結婚了。”

“好好。”蒙薦拄著柺杖笑吟吟地點了點頭。

蒙薦笑嗬嗬地擺擺手，表示並不關兄弟倆的事。

此時男女婚事，根基上是憑父母之命、族老之言。

至於院內西側的屋子，目前則作為廚房以及堆放木料、雜物的柴房。

在屋內的角落，擺放有兩隻半人高的瓦缸，想來是盛放穀麥糧食用的。

蒙薦張了張嘴，一時候冇反應過來，竟不知該迴應甚麼，那發慌的神態，讓蒙仲在旁看了強憋笑容。

而在北側牆壁的靠牆處，還擺著一張小案，案上擺放著幾尊泥像。

“好，好孩子。”

他那拘束的神采，看得在旁的葛氏心中直焦急。

趁便一提，蒙瞿生前所利用過的皮甲、兵器，亦被葛氏收藏在東房內箱子裡。

當日，長老懞薦便跟著蒙仲來到了後者的家中，意在壓服後者的母親葛氏，讓她答應本身的次子蒙仲分開身邊，前去奉養莊子。

正屋，即一戶人家家主所居住的房屋，在一座院舍內的職位最高，自從蒙瞿戰身後，葛氏便單獨寡居在此，至於蒙伯、蒙仲兄弟二人，此前都跟母親睡在一起，但待等兄弟倆長到八九歲的時候，便遵循俗禮，搬到院子東側的屋子居住。