第269章 師之爭[第3頁/共4頁]

歸正大抵就是這麼個事，徐功墨跡喻文州好幾年，每次都被婉拒，成果現在喻斌不但拜師了，還拜了齊燁為師，這讓這位禮部左侍郎大人如何不羞，如何不怒，如何不羞怒交集。

實際上呢，就是喻斌不想拜，不是說徐功的才調不好，恰好相反，琴棋書畫樣樣精通，詩詞歌賦無不成就不凡，特彆是詩詞方麵，能夠說是京中第一人。

齊燁名義上是世子，這個不假，將來或許、能夠成為幽王。

齊燁還是冇甚麼興趣，打鬥他另有點興趣，鬥詩就是完整不懂了。

這個天下上獨一公允的事，上至王公貴族，下到販夫走狗，對百分之九十九點九九九的人來講，獨一公允的事就是生來具有著親情。

可士林當中，就說季伯昌是士林中人，還說季伯昌是士林魁首如何如何的。

家世好，喻家宗子嫡孫，喻家第四代最傑出的後輩。

明天君臣過來，南莊是有流程的，幾點幾分演甚麼節目，時候上也有要求。

要麼說太子狗，從速往中間挪了挪，表示他和齊燁不太熟，怕被殃及池魚。

喻斌波瀾不驚，微微見禮。

徐功和季伯昌的環境也差未幾，不如何和京中大儒名流交友，可京中讀書人都說他是士林圈子裡的。

徐功驀地回過甚，看著喻文州，瞋目而視：“為何，這是為何，喻斌，為何會拜在齊燁的門下，混鬨，這是混鬨，氣煞老夫！”

他們比誰都清楚，天子不會因為誰詩詞做得好而重用，也不會誰不懂詩詞而去嫌棄他，康家兩代人，天子康止戈、太子康驍，更重視臣子的品性與實乾才氣，而非舞文弄墨，老是自誇為文明人張口杜口之乎者也引經據典的，反而會遭父子二人膩煩。

“你在此地何為。”一指齊燁，老頭滿麵怒容：“你又為何對齊世子見禮？”

徐功，環境差未幾，隻不過他是在京中士林文明圈裡，如果他說本身的才學第二，冇人敢說第一。

就說京中的那些賣名家手筆字帖、詩詞的高雅地兒，普通都會貼幾首徐功的詩詞，如果是真跡的話，那就是有價無市，比很多已經歸天的老藝術家的作品都要值錢。

“徐大人，恩師乃是幽王府世子殿下，您身為掌儀、禮的禮部左侍郎，對恩師直呼其名，不覺有失安妥嗎。”

徐大人，全名徐功，禮部二把手，左侍郎，身兼多職，除了禮部左侍郎外，還是宮內講筵先生，東宮西席、欽天監監儀。

也有很多臣子過來給太子敬酒的，小二淺笑著一一回敬。

士、農、工、商，士，當然瞧不起商。

一句激起千層浪，喻斌就這麼當著統統人的麵承認了，這話一出口，曉得喻斌身份的人無不色變。

季伯昌能夠成為士林魁首，才學是一方麵，