第三一九章 上台[第2頁/共3頁]

“明天，我們有幸請到諾貝爾文學獎得主何克蘭先生。我想，何克蘭先生應當有一些獨到的觀點能跟我們分享，有請何克蘭先生下台發言。”

除此以外，這本《文學天下共和》還提出了很多成心機的實際。

何克蘭的說話還是很客觀的，中原文學不被西方天下所接管，所麵對的最根基的題目就是這兩個。

“方先生剛纔說的話冇錯，中原文學是天下上最悠長的文學之一。在我還是個孩子的時候，就曾對中原文學感過興趣。不過可惜的是，我們如許的本國人，在想要體味中原文學的時候要麵對兩個題目，起碼兩個題目。這兩個題目彆離是地理差異和說話差異。有人說，文學是無版圖的，這個說法帶有羅曼主義色采，因為文學再無版圖也有個影響半徑。收集的生長，把這類地理上的影響降了很多，但是人們不成能隻是活在收集上，我們對文學的感受和愛好，往來往自於本身身邊的東西。說話就更不消說，一種文學作品要產生天下影響，起首要過的就是翻譯關，但是據我所知，中原語的翻譯難度非常之大，翻譯後文學性的喪失也比較大，加上中原傳統文學作品講究的意境和意向非常依靠於本土文明背景……”

在這本書中，何克蘭也提到了翻譯的首要性。

比及掌聲漸消，方應物持續說道，“本次交換會的主題有兩個，一個是華外文學交換，另一個是科學和文學對話。起首，非常感激諸位能夠到臨現場，過幾天是我們國度的誕辰，也同時是中原的傳統節日中秋佳節，在此我提早祝大師中秋歡愉。眾所周知，跟著環球化在各個範疇的深切生長，文學也恰是進入了天下文學的新期間。文學的環球化、天下化給文學本身帶來了嚴峻的應戰和龐大的機遇。中原文學跟希臘文學、阿拉伯文學、印度文學都是天下上最悠長的文學，但是在這長達幾千年的演進中，我們中原文學走了一些彎路，也碰到過很多波折……”

張重開初還聽聽，厥後感覺冇意義，也就坐在椅子上帶聽不聽的。

“他不如把他在《文學天下共和》內裡的東西拿出來讀一遍。”莊語嘟囔道。

王憶一樣捂著嘴小聲說道，“何克蘭都來了，方應物能不開一個大頭麼，現在又不是燕京作協交換會。”

身處“邊沿”的“民族文學”要走向“中間”，天然要藉助於翻譯。但是，翻譯並不是簡樸的中性的說話轉換，在何克蘭看來，翻譯不是簡樸的從一種說話到另一種說話的過分，而是更加專業的一種“文學化”。

王憶聽到劉源的話，笑道，“既然是燕京大學請過來的，必定不成能說一些狠惡的言辭。”

方應物侃侃而談，莊語在底下捂著嘴巴小聲說道，“方應物這頭開得有點大了吧。”