第十四章 田野考古的訊息[第2頁/共4頁]

“以後鬆讚乾布滅掉古象雄，建立了吐蕃王朝，佛教開端傳入藏區。到了文成公主期間，原始苯教，雍仲苯教，玄門，佛教開端傳入融會成了現在的藏傳佛教。”

陳非暗忖，有點內味兒了，這哥們說不定真看過英文版的聊齋！

拜火教，瑣羅亞斯德，前628-前551年。

他看了一眼正叉著烤肉大快朵頤的蓋瑞，伸手一指，

原始苯教，初創人，未知。時候，未知。

泰勒撓撓頭，“陳，固然我聽不太懂，但我感覺，你彷彿說了很不好的話……”

“陳，那泰勒這塊玉應當就叫做牛玉了，對嗎？”

基督教，耶穌，前4年-公元33年。

“不至於吧？男人漢大丈夫，考個古罷了……”

陳非刹時明白，必然是因為這傢夥從小接管的就不是九年製任務教誨，以是他纔會這麼秀！

“滿臉的皺紋，也不曉得他如何下得去口！哈哈哈哈！”

“找了半天一向冇發明，恰好導師讓他去拿墓葬仆人的複原頭像，就跑疇昔看作好了冇有。”

“碰到幽靈了？還是被人給抓住了？”

“我小我以為，4千年前相對比較切近實際。因為這和古象雄王朝建立的時候節點，公元前1500年最為切近。”

“全部魏摩隆仁的外型呈蓮花狀，中間處立著一根通天柱，四周有四條河道環抱，而敦巴辛饒就是出世於公元前16017年的魏摩隆仁。

“nono，你看這個手勢，就代表你勝利的獲得了兩頓大餐！”

猶太教，摩西，公元前1800-公元前1700年。

“彆的，對方還同時聘請了加大伯克利分校，賓夕法尼亞大學，亞利桑那州立大學考古專業的門生共同參與此次考古。他們彆離賣力遺址核心東，北，西三個方向。”

陳非儘力辯白著古劍上那非常籠統的紋飾，半晌，心中靈光俄然一閃，如果把劍柄護手也當作紋飾的一部分……

維斯利傳授老臉上閃現出一抹凶險的笑容，

氛圍再次溫馨。

“不，至於！以是你必然要在解纜之前，把欠我的那兩頓大餐補上，不然我會死不瞑目標！”

話音剛落，蓋瑞就默契的接了一句，“也不過是泰勒半個月的零費錢罷了……”

傳授在電腦上翻找了一會兒，又找出一本陳腐的條記翻了翻，指著此中的一頁問陳非道：

“那就是你們的題目了！好了，現在開端上課，請大師將講義翻到第83頁，我們明天要講的是花粉樣本的儲存和闡發，你們很快就要用到……”

這餬口，咋就這麼艱钜呢？

陳非也哈哈大笑，本來這哥們看的不是聊齋，是腦筋急轉彎啊！