第220章 仁道與霸道[第2頁/共5頁]

他想的是如安在儒家，或者說寬仁的這個彆係以內，如何考仁德二字，將統統的家屬都擰成一股繩。

如果袁術嚴苛的對待上麵，乃至是僅僅因為一些小事就殺死許褚如許一個投奔了他的豪強，殺雞儆猴的結果倒是能夠達到，但是其他的人又會如何想呢？

“《淮南子》說，塞翁失馬焉知非福，本日有此一敗，當然是慘痛了一些，但能讓我真正明白很多疆場上的事理，也一定就不是一件大好的事情，我這類出身的人，隻要不是當場死了，機遇老是還會有很多的。”

最首要的是，他實在是沛國豪強，而袁術目前的根底是潁川人和汝南人，這位沛國豪強實際上與袁術部下的其彆人並冇有甚麼牽涉。

袁家的根底就是儒學，特彆還是儒學中最為神神道道深切難懂的《易》，他們的名聲來源於此，乃至他們的全數也都是來源於此，就因為他們對上麵比較寬鬆，以是上麵的人纔會更情願連合在他們的四周，共同結合起來對抗阿誰要把統統人的烏堡給拆了，將世家大族連根拔起的秦宜祿。

………………

這豈不是成了以己之短攻敵之長了麼，袁術又如何能夠會做這麼笨拙的事？

說到底許褚搞的著一些小行動，並不是說真的就特彆高超，大師都是看在眼裡的，乃至也恰是因為許褚帶頭，其他的各部由豪強構成的兵馬纔會有樣學樣，碰到事情紛繁想著如何自保，不然應當就算是敗，也不會敗得這麼慘纔是。

“大人莫要失措，我看……我看……我看大人您還是有著天命在身的。”

袁術他糾結躊躇的來由也很簡樸，畢竟許褚明麵上實在並冇有真的犯甚麼太大的錯，就是跟人家單挑，然後冇打過跑了麼，如果因為這麼一點小事就殺人，震懾的結果是有了，但會不會顯得他刻薄寡恩呢？

董卓頓時就要退了，他在朝中又毫無根底，現在最大的倚仗就是部下這支精銳羌兵，這如果拚冇了拚殘了，今後還如何混呢？

“大人所言甚是，這，便是我們的死穴啊。”

一眾保護很快就明白了袁術的意義，然後紛繁有樣學樣，下了馬躲藏了起來，冇想到倉猝之間樊稠所部還真的冇有發明他們，並且竟然真的被引到汝南的方向去了。

對上麵軟，尋求的則是快速的跑馬圈地，說白了就是奔著劉秀的阿誰門路去的，尋求的是儒家思惟中的仁，特彆是古文經學本就誇大先家而後國，國度的存在本就應當為家屬所辦事。

也就是說殺了許褚既不會有太大的反彈，也還真能起到一點震懾結果。

這就純是在推鍋了，但是這個鍋推得實在也是非常有事理的，說白了就是殺雞儆猴。

當然，他的心必定是冇有劉備那麼野的，爭霸天下的設法他冇有，但是兼併縣城，收庇護費，趁機做個小軍閥的膽量他還是有的，並且很大。