第七十一章 給折色則易於蕩、給本色則可得實惠[第2頁/共4頁]

一旦不再折銀，改成了之前的什物糧餉，就會形成邊方必必要屯耕，朝廷冇有那麼多的糧食，就要靠處所邊鎮屯耕。

一旦某地市道上流出了軍用之物，各處所的監察禦史還能監察一二，大明的糾錯機製還能闡揚一些感化，但是發銀子，連脫手都不需求了，銀子從朝廷流轉向軍卒的過程中，就會一層一層的被剝盤，到了軍士的手中，還能剩幾分銀。

王國光在斷人財路。

但是在履行中，呈現了許很多多的題目。

販子也不會把銀子帶回要地，而是就近采辦邊方貨色，運回要地，賺取差價。

張居正說完笑容滿麵得看著王崇古，他敢和邊將切割，戚繼光敢把腰牌還給張居正，宣府大同的邊將，敢把全晉會館的腰牌還給會館，宣府大同邊將，敢不給貢獻嗎？王崇古、張四維敢和邊將切割嗎？

“全部九邊，除了薊州、永平、山海關三鎮，能給半餉，其他六鎮，軍士半餉都拿不到。”

戚繼光統領三鎮之地，能包管的也隻要跟著他來到北方的浙兵能領到足餉，至於本來的衛所軍士，戚繼光能讓他們領到半餉，已經是戚繼光的刀子鋒利。

在軌製設想上，這是一個完整的內循環。

“我提示諸位，軍卒吃不上飯，是要叛變嘯營的。”張居正聽完了王國光的陳述，開口為王國光站台。

販子要獲得鹽引，就必須運糧到邊方，或者在邊方商屯，商屯就是販子雇傭苦作勞力在邊方屯耕，當場入倉調換鹽引。

遵循假想，朝廷從大明要地收銀兩，而後朝廷把銀兩以軍餉的情勢發給邊方，販子從要地運糧到邊方，買賣獲得白銀，再把白銀帶回要地。

“這麼說還是太費事了，我本身畫了張圖，大師一看就知。”

“王總督，戚帥現在是遷安伯，是武勳，我一個文臣，不好和一個武勳牽涉過深。”

暹羅國王華招宋，調派夷使進貢方物（土特產），夷人使者說本來的印信勘合，因東牛國攻破城池被燒燬了，要求補一個，禮部尚書陸樹聲請旨補堪合。

不肯承諾，張居正也必然會做到。

王崇古思慮再三，才非常心不甘情不肯的說道：“那便如此吧。”

楊博的表態彷彿極其俄然的，王國光有些不測，王崇古眉頭緊皺，葛守禮額頭擰成的疙瘩伸展開來。

“邊防不寧，生民不安。”

這套納鹽開中法被完整粉碎，是在明孝宗弘治年間，葉淇為戶部尚書，改舊製爲：販子以銀代米，將白銀交納於運司，白銀解至太倉，就能調換到鹽引，這商屯鹽引法，一下子就被粉碎的一乾二淨。