第一百四十四章 朕，唯利是圖！[第3頁/共8頁]

安東尼奧搖了點頭，更加孔殷的說道：“交際官，我有一些禮品獻給天子，這些寶貝，我感覺至高無上的、高貴的天子陛下必然會喜好。”

“好了，二位，你們儘快繳清，我們不會多收一厘的稅金，一樣也不會少一厘的稅金。”陳學會站了起來，籌辦分開。

黎牙實沉默了半晌後，持續說道：“當然大明在收到捷報以後，就奉告了我，他們收回了呂宋的治權，打又打不過，莫非跟弗朗西斯科阿誰蠢貨一樣，壓服國王派出重兵收回呂宋嗎？還嫌國王的費事不敷多嗎？該死的英國佬！”

在西歐的大觀光活動中，誰具有一口流利的拉丁語，那都是身份高貴的意味，西歐風行一種‘回到泉源’的民風，諸多學者主張放棄各國的拉丁衍生詞語，以羅馬帝國純真的古典拉丁語作為一種民風。

黎牙實站了起來，看著安東尼奧大聲的說道：“你覺得我想如許嗎？是打不過，你能聽明白嗎？打不過！”

“此次隻是提示，如果今後產生如許的事兒，一體獎懲。”

鄧子龍一向在講官話，他會說古典拉丁語，是為了不被棍騙，但他不再正式的場合說外語，剛纔警告阿誰金毛番是因為金毛番招惹了他的女人，而現在他作為大明朝廷呂宋總督府的使者，他隻會說官話。

人活在陸地上，不管哪個期間，下海撐船的人都很苦。

要解釋清楚這類鄙夷的啟事，需求從很多方麵講起，比如在《最後的晚餐》中，叛變了神的猶大就是紅髮；在宗教文明中，紅髮凡是都是惡魔的化身是巫女，需求被燒死淨化；在普世文明中，紅色是生命之色，也就是血的色彩，紅髮代表著不潔、遵守本能的、放蕩的，在羅莉安餬口的期間裡，畫作上暴露的女子，大部分都是紅髮。

“換句話說，還冇打夠，接著打就是。”

下船的時候，一個滿頭金髮的年青海員的手，非常隨便的、理所當然的拍向了修女的腚，鄧子龍抓住了這個海員的手，用力一擰，慘叫聲立即在全部長灘島的船埠上響了起來，本來就非常嚴峻的紅毛番們，立即拿起了手中的兵器，大有一言分歧就開打的架式。

鄧子龍登上本身的水翼帆船回馬尼拉的時候，嘖嘖稱奇的說道：“你們西歐的人，都是這般唯利是圖嗎？就是眼裡隻要錢，隻要能贏利，統統都無所謂嗎？”

鄧子龍回到馬尼拉港口的時候，羅莉安又變回了端莊的修女，但是滿臉紅潤，像極了夕照朝霞隱褪時，天涯帶著的酡紅，眼神仍然略有些迷亂。

在鄧子龍停靠登陸之前，羅莉安規複了她本來的打扮，玄色頭巾挽起額前發，一個紅色披肩領，而這個披肩領乃至能夠遮住耳鼻，戴上了十字架，最後則是套上了厚重、廣大、冇有任何暴露肌膚、極度保守鬆散的修女服，羅莉安跟鄧子龍解釋過這類衣服如此設想的啟事，品德防備，製止出錯。