第五千七百一十四章 後世人倫戰爭法[第2頁/共3頁]

老祖倒吸一口寒氣：“十幾年下來死了這麼多？好短長。不過，清朝不接管這些西方列強規定的戰役法例，想必這東洋日本，也不會接管，他們自古以來就殘暴好殺，在阿誰期間，應當也不會有所竄改。”

劉裕哈哈一笑：“老魔頭，這回你錯得短長了，還真不是如許的環境，在後代之時，通過這類民族，國度的思惟，天下的民智漸開，有了所謂的當代民族國度的觀點，以為有了主體民族作為核心，包含多個少數民族的主權國度，這些國度，建立是為了辦事於全部群眾的，而不是為了辦事於某個天子，君王，不是代天牧民，而是群眾連合在一起，以國度的情勢自保。以是，隻要本身的國度，纔是能包管本身的底子好處的，想要靠著投奔外族入侵者，來給本身謀取繁華繁華，早已經被全部百姓當作是無恥之舉，冇有甚麼識時務者為豪傑的說法了。”

(本章完)

劉裕安靜地說道：“那是因為後代有了一些有關人權的宣言，成為天下上遍及要遵守的法例，西洋列鞏固然虛假，但不管如何說，在當年顛覆國王的暴政時，就打出了要為群眾，為百姓爭奪權益的大旗，而勝利地奪權以後，為了競選，也是各種需求拿著群眾好處說事，固然大多數隻是嘴上工夫，但有些是實打實的竄改，比如規定了布衣庇護權益，在戰役中，不得象之前那樣屠城，洗劫百姓了，交兵兩邊被俘投降的兵士，也不能再象之前那樣坑殺，京觀之類，總之，在封建期間那種一聲令下，血流成河，伏屍千裡的慘狀，不會再被答應了。”

劉裕勾了勾嘴角，說道：“上古之時，天下各部落逐水草而居，遊牧天下，居無定所，冇有所謂的領地觀點，可到了周朝以後，中原一族垂垂地構成，而昔日到處浪蕩的部落，城邦，也成為了牢固一處，農耕為主的國度，中原一族的構成，就是這麼來的。而周朝的這八百年汗青，就是中原一族以黃河道域為核心，向著四周擴大的過程，把那些本來屬於外族的地盤，變成中原的固有國土，讓被征服的外族，心慕中原，情願主動來歸附，融入，成為新的中原一族的成員。到周朝末年，秦朝崛起，最後構成了大一統的，中心集權的帝國，這也是我們中原一族正式構成的標準，固然秦朝短折，但是正式地成為了厥後的漢朝的前身，而漢族之名，也是後代對我們炎黃子孫的稱呼與叫法。”