第五千七百零二章 外來入主亦有彆[第1頁/共3頁]

劉裕沉聲道：“因為不管是黃帝還是周朝，他們當時的代價觀和品德，禮法，是高過中原的原住民的，黃帝的時候，占有中原的是殘暴的蚩尤所帶領的三苗九黎部落，他們發兵反叛，到處攻掠搏鬥彆的部落，中原的神農氏炎帝本來是天下共主，被他們打得節節敗退，這才碰到了黃帝求救，黃帝打敗蚩尤，是有道伐無道，挽救了中原的百姓，包含那些被蚩尤統治和奴役，逼他們參軍兵戈，侵犯彆的的九黎百姓，也今後獲得了安寧，這莫非不是公理之舉嗎？”

“但是那些西洋列強的入侵，和這些是一回事嗎？他們是為了打劫中原的資本，特彆是金銀而來，把那些疲國弱民，毀人身材的毒品，鴉片，賣到中國，把那些他們用大機器出產出來的日用品，傾銷給中國，讓無數中國的手產業者停業，無家可歸，最後隻能成為他們在中國的代理大班們所完工廠的貿易仆從，讓無數中國的家庭家破人亡，而他們乃至都不消施助這些停業的工人，任由其凍餓而死，這和商朝那種以性命祭鬼神有甚麼辨彆？要說有辨彆，那就是他們不但要中國的性命，還要中國的金銀，一旦中國的金銀被他們擄掠一空，那就會和那些沿途上給他們征服和毀滅的部落小國一樣，成為完整的殖民地。”

劉裕正色道：“在你眼裡，這些凡人，百姓不過是牛羊豬狗一樣的存在，不過是你們這些邪神的祭品和食品罷了，你不體貼他們的死活，隻是在需求用他們靈魂以保持你的神通和壽命的時候會來取他們的性命，這就是你，另有象你如許高高在上的人間統治者，包含象那些西洋列強的殖民統治者，侵犯者一樣的設法，你們自以為高人一等，自以為決定彆人的存亡，取人的性命是理所當然的事，就象我們大多數的凡人，也以為殺雞宰羊是理所當然的事，說白了，你們冇把凡人當作本身的同類。”

老祖冷冷地說道：“優勝劣汰，強者儲存，這是自古穩定的法例，就算是我們中原一族，也並非從一開端就定居在中原的，哪怕你從軒轅黃帝算起，也是從內部靠軍事征服了當時在中原的三苗九黎這些原住種族，這才成了炎黃的鼻祖。”

“至於周部落，周興商亡更是天道的挑選，商朝以人祭鬼神先人，殘暴無道，而商朝前期為了獲得人祭人牲，不竭地對周邊的部落，包含對於海內其他的本就歸順於他們的諸侯策動戰役，捉來俘虜用於人祭，成為世上的萬惡之源與最大的可駭基地，周朝發兵翦商，是再公理不過的行動，也是最標準的發兵除暴，有何可指責的呢？”

(本章完)

“周滅商以後，以周禮代替了商朝的那套以人祭鬼神的實際，今後讓六合之間成為凡人的天下，而鬼神則一步步地闊彆人間，象你們如許的邪魔歪道，再也不能象之前那樣，以國度的力量來害人了。”