第十九章 妖道作亂禍京口[第2頁/共3頁]

劉裕睜大了眼睛，奇道：“社戲？”

東漢末年，信奉玄門另一個流派承平道的黃巾軍策動了大叛逆，而張魯則趁機在漢中一帶起事，攻占了全部梁州地區，自任“師君”，為天師道道最高首級，又是最高行政長官，建立起了一個****的政權。

檀憑之微微一笑：“我們家在北方世代信奉神教，父祖輩受神教的恩德頗多，不瞞你說，這回我們舉家南下，也是得了遊方祭酒的法旨，要我們南下大晉，抵當胡虜呢！”

檀憑之點了點頭：“是啊，現在這京口集合了幾百家北方流民，大師都被集合安設到了僑置的費縣了。”

檀憑之哈哈一笑，上前拾起了劉裕身邊的那一大串草鞋，數了兩遍，點了點頭：“嗯，不錯，一共有五十二雙草鞋，劉大哥，三錢一個是吧，這些我們全要了。”

“固然耕地現在還冇有分，但是州裡的官吏們，哦，就是那天見過的阿誰劉毅劉處置，他帶著我們去了一個僑置村安設了下來，說是耕地的事情等刁刺史上任後再說，先住下。”

劉裕的眉頭一皺，在這京口之地，因為某種啟事，劉裕對天師道並無好感，信奉天師道的信徒們，多數會在名字後加一個之字，以示與其他非信徒的辨彆，比如大書法家王羲之，他們家屬就是天師道的信眾。

一邊久未開口的徐羨之恨恨地說道：“豈止冇做功德啊，我們這京口可給這天師道妖人害慘了！”

劉裕歎了口氣：“這麼說來，天師道這回還是做了很多功德了。”

初入道者稱“道民“;入道已久，並通道入高深則任“祭酒“，各領部眾，領浩繁者稱“治頭大祭酒“。張魯以“治“為辦理單位，在其統治地區內，設有二十四治。各治不置長吏，以祭酒辦理行政、軍事、宗教等事項。祭酒則為一治道民之本師，並要按期集會參訪。

“然後就是明天有朱紫前來，說我們北方流民南下不易，明天恰好是黃道吉時，就出資讓我們歡慶一把，另有各種雜耍演出呢！”

檀憑之看著劉裕，說道：“明天我是特地來找劉大哥你的，剛纔去了你家，成果你兄弟說你來渡口賣草鞋了，我這才一起趕來，就是聘請劉大哥你去插手我們的社戲。”

天師道乃是中國傳統中最陳腐的宗教，也是玄門的一個首要流派，相傳是由東漢時的真人張道陵所創，這個玄門流派供奉太上老君為最高崇信，在克服了中原地區原始的巫教以後，成為了中原的支流宗教情勢。

檀憑之的神采微微一變，訝道：“劉大哥並非是教中兄弟，如何會曉得我家教主的名諱呢？”