第599節 穩定西南出海口[第1頁/共4頁]

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“合適，如果白名鶴是貧苦之人，此時怕是分歧適。他想要銀子，即使現下冇有官身，給他一條船，一個以後他能具有一千條船的船隊。”朱祁鈺解釋了兩句以後，又拿起一張紙寫了幾句，然後遞給了於謙：“奉告他，彆亂來朕。限他四個月內回到上京來，當然於愛卿阿誰發起朕準了。”

他也曉得，那是精鋼的產品，修過來所需求用到了精鋼他們這統統的少數民族加起來，一千年也存不敷。但這隻是一種等候，不敢要求頓時變的實際。

白名鶴冇有穿官服，乃至都冇有一套端莊的衣服，隻是一件麻布衣。那款式就是後式牛仔事情服的模樣，隻要這類模樣才更加便利，象是懷玉的裙裝在這裡跑了幾天，裙角都成了碎布條了。

於謙信賴白名鶴的目光，白名鶴占的港每一個都是咽喉以後。

“恩！”伽藍也不太會說客氣話，白名鶴的誠意足足的。

於謙的發起多了，這會也冇有當即想到是那一件。

毛文虎的風塵仆仆的趕到克欽城，光憑這一身大明正規軍的衣甲，遠遠就有人迎了上來。

上麵寫有白名鶴對那一片礦區的簡樸幾句話先容，這一片礦區之前朱祁鈺聽過，以是不需求過於詳細的先容，當下拿起筆就在電報上唆使了幾個字。

中華的玉文明，也是道。莫非說僅限於漢族嗎？答案是否定的，對於許幾多數民族來講，有兩樣東西是他們信奉，以為是神明恩賜的，能夠與神明聯絡的神物。龜板與玉板。再加上儒家思惟，讓漢族的玉文明達到了一個極致。

於謙翻看，看到是白名白髮來的電報，細讀以後也是震驚於白名鶴所說的內容。看到於謙的神采，中華天子朱祁鈺問道：“但是有要事？”

“行了，彆這麼客氣了。這裡連一個接待你們的處所也冇有，伽藍呀，這裡就我們最熟諳，你作一個代表相互先容一下。你曉得，我不在乎這些虛禮的。然後喝一杯，緬之戰你們打得好，也要感激克欽一族與其他各族的援助。”

緬族占了這裡一半以上的人丁，他們推行的政策是緬族是人，其他各族豬狗不如。大小一百三十多個民族，部落，有超越七成抵擋著緬族的統治。

至於說，這塊處所封給了本身，而不是懷玉，白名鶴不料外。試問天下人，誰敢占本身的封地，這怕是會與無數報酬敵的。當然，這塊封地的辦理者，仍然還是靠近中華的，以白族、中華傣族為首的少數民族。

已經在這裡十天的白名鶴，正在大興土方。

自治二字，當然是有限定的自治，在遵循大中華律法，保持中華連合為一體的大前提下，構成的自治領，伶仃設州，並且朝廷花銀子培訓雙語教誨，在儲存古羌族民風的前提下，學習漢人的說話與筆墨。